生命大于生活，生活重于生计

作者：聂大渊

他这么会念书，怎么会做出这种事情？

有一位正在念著名大学研究所的女生，一向品学兼优、循规蹈矩，竟然为了感情上的争风吃醋，把同校女学生杀死，再用硫酸分解尸体。有两位明星高中资优班的女生，“看透了人世间的沧桑苦难”，相约在台湾北部海边的小屋内双双自杀。有一个二十几岁的计算机高手，为了证明自己很高竿，就设计了一种很强的计算机病毒，四处传播，看一下“有没有比自己还厉害的高手能够破解”。病毒蔓延，一发不可收拾，造生成了台湾与邻近几个国家数亿美元的商业和经济损失。

这就是台湾的教育，几十年来着重在“生计之学”，忽略了“生活、生命之学”，所付出的惨痛代价。

“生计之学”是物质钱财，是实质的。“生命之学”是精神文化，是虚无的。大自然的真理，是“虚生实，虚胜实，精神统驭物质”，所以生命、生活的教导启发，应该优于生计经济。就如同拥有健全的头脑，才能运用四肢身体，去做有意义的事情。关公的大刀，一定要有高强的武艺，才能挥的潇洒，舞的漂亮。

数十年来台湾的教育，重科技而不重人文、重物质而不重精神，所培养的“人才”，很多都是“英数理化”的资优生，智力商数很高，人情世故很低；懂分数而不懂分寸，懂物性而不懂人性。然而，生活是错综复杂的，生命是变化多端的，这些“生计之学”的高材生，碰上了“生活、生命”中的严苛挑战，马上目瞪口呆，惶惶然不知所终，甚至做出令人惋惜浩歎的事！

大自然中充满了“真、善、美”，其实，大自然就是“真善美”的化身。日出日落，朝云晚霞，星明月辉，微风送爽，细雨润泽，流水淙淙，鸟声婉转，蝶舞翩翩.....身处尘世喧嚣中的人，总喜欢在闲暇时，徜徉在大自然的青山绿水，让天地的灵气洗涤苦闷，荡除烦恼，，净化身心的疲惫，提升生命的境界。

统一和谐的大自然，如果被分割、抽离，就会失去原有的真、善、美

东方的文化，讲究民胞物与、天人合一。西方的学术思想，长久以来，对大自然的态度，逐渐走向“分类、分割、分离”而浑然不觉，视为理所当然。将自然的“真”归属于科学，“善”对应于宗教，“美”划分于艺术。彼此若有冲突予盾，则以“哲学”统筹协调。

大自然中一切的“真”，都包含了“象”、“理”、“数”。西方科学的思路，为了研究对象的日趋细腻，与整理说明上的方便，又将自然中的“象”归类在“生物”和“化学_J、“理”归类在“物理”、“数”归类在“数学”。“生物”、“化学”还有形象可观察，到了“物理”则愈来愈抽象，到了“数学”则仅剩数字与公式。愈接近生命的东西，给人的感觉愈亲切而实在，愈远离生命的知识，给人的感觉愈虚无而冷漠无情。这就是很多人欢喜学习生物，讨厌物理、数学的原因。

现今台湾的教育，走的是西方体制，着重在知识的传授、技能的培养，忽略了人文、精祌、思想的陶冶与修为。大自然的真、善、美，在所谓的“英数理化、知识学科”强烈的分割、剥裂、抽离下，遭到严重的扭曲，面目全非。整体的学问，成为部分的知谶。懂政治的不懂经济，懂商业的不懂哲学，懂物性的不懂人性，懂计算机的不懂人脑，懂生计的不懂生命。在知识学科被撕裂分割下，所谓专家、学者毕生钻研的，对应于广大深邃、浑厚成一整体的大自然，只是狭窄残缺、零碎偏离的只字词组。

生命不是积木，不能任意排列组合，一旦被分割剥离，就再也聚不拢、兜不回来了。把植物的根、茎、叶分开，或把狗猫牛羊的头、四肢、尾巴割下来，能再组合回去吗？死去的生命能再复活吗？

大自然是有生命的，把大自然分割，就是分割生命。分割的生命，如果要再组织聚合，要求其等于原来实体，是办不到的。因此，把化学、物理、数学相加，决不等于大自然的“真”，把科学、宗教、艺术相加，决不等于自然整体的真善美。

中国的文化与哲学，植根于自然，发扬于人文，全面而整体，统合性与命，刚柔并济、阴阳调和。

中国文化对生命之学的诠释，有最知性的、结合大自然“象、理、数”成为浑然圆融、体用兼备的《易经》，有详实完整的阴阳五行哲学。“孔孟”的经世致用、“老庄”的清静无为、佛家的不生不灭、中医的天人合一。所有的这些伟大智慧，都以大自然为依归，对“生活与生命”做出了精采绝伦的阐释，为全人类提供了千秋万世的适应之道。