茯神

茯神

《全国中草药汇编》

【拼音名】Fú Shén

【别名】茯神木

【来源】

茯神：茯苓菌核中间（白茯苓）抱有松根或细松木心者的部份。

茯神木：为茯神中的木心。多为弯曲不直的松根，外部带有残留的茯苓，显白色或灰色，内部仍为木质，质松体轻，无皮，略似朽木。

【性味】甘、平。

【功能主治】宁心安神。适用于心悸怔忡、失眠健忘等症。

【用法用量】3～5钱。

【摘录】《全国中草药汇编》

茯神

《*辞典》

【出处】《别录》

【拼音名】Fú Shén

【别名】伏神（《本草经集注》）

【来源】为多孔菌科植物茯苓菌核中间天然抱有松根（即"茯神木"）的白色部分。

【源形态】植物形态详"茯苓"条。

【生境分布】产地同茯苓。

【性状】干燥的菌核形态与茯苓相同，惟中间有一松树根贯穿。商品多已切成方形的薄片，质坚实，具粉质，切断的松根棕黄色，表面有圈状纹理（年轮）。以内厚实，松根小者为佳。

【药理作用】镇静作用。实验动物用茯神10～20克/公斤灌胃后，进入安静欲睡状态，但无睡眠现象；对于苯甲酸钠咖啡因兴奋之小鼠，以茯神煎剂5克/公斤作腹腔注射，能使其镇静，镇静率为90％，镇静指数3.11；若改用20克/公斤灌胃，则镇静率为85.7％，镇静指效1.64。

【炮制】朱茯神:取茯神块，喷淋清水，稍闷润，加朱砂细粉，撒布均匀，并随时翻动，至茯神外面粘满朱砂为度，然后晾干。（每茯神100斤，用朱砂30两）

【性味】

甘淡，平。

①《别录》:"平。"

②《药性论》:"味甘，无毒。"

③《药品化义》:"味甘淡，性微温。"

【归经】

入心、脾经。

①《药品化义》:"入心、脾二经。"

②《本草经解》:"入手太阴肺经、足大阴脾经。"

③《要药分剂》:"入心经，兼入肝经。"

【功能主治】

宁心，安神，利水。治心虚惊悸，健忘，失眠，惊痫，小便不利。

①《别录》:"疗风眩，风虚，五劳，口干。止惊悸，多恚怒，善忘。开心益智，养精神。"

②《药性论》:"主惊痫，安神定志，补劳乏；主心下急痛坚满，小肠不利。"

③《本草再新》:"治心虚气短，健脾利温。"

【用法用量】内服:煎汤，3～5钱；或入丸、散。

【附方】

①治心神不定，恍惚不乐:茯神二两（去皮），沉香半两。并为细末，炼蜜丸，如小豆大。每服三十丸，食后人参汤下。（《百一选方》朱雀丸）

②治心虚血少，神不守舍，多惊恍惚，睡卧不宁:人参（去芦头）、茯神（去木）、黄耆（蜜炙）、熟干地黄（洗，焙）、当归（洗，焙）、酸枣仁（去皮，炒）、朱砂（别研，一半入药，一半为衣）。上件各等分，为细末，炼蜜为丸，如梧桐子大。每服三十丸，煎人参汤下。（《杨氏家藏方》茯神丸）

③治虚劳烦躁不得眠:茯神（去木）、人参各一两，酸枣仁（炒，去皮，别研）五两。上三味粗捣筛。每服三钱匕，以水一盏，入生姜半分，拍碎，煎至七分，去滓，空腹温服，日二夜一。（《圣济总录》茯神汤）

【名家论述】①《纲目》:"《神农本草》止言茯苓，《名医别录》始添茯神，而主治皆同。后人治心病必用茯神，故洁古张氏谓风眩心虚非茯神不能除，然茯苓未尝不治心病也。"

②《本草经疏》:"茯神抱木心而生，以此别于茯苓。《别录》谓茯神平，总之，其气味与性应是茯苓一体，茯苓入脾肾之用多，茯神入心之用多。"

③《药品化义》:"茯神，其体沉重，重可去怯，其性温补，补可去弱。戴人曰，心本热，虚则寒。如心气虚怯，神不守舍，惊悸怔忡，魂魄恍惚，劳怯健忘，俱宜温养心神，非此不能也。"

【摘录】《*辞典》

茯神木

《*辞典》

【出处】《纲目》

【拼音名】Fú Shén Mù

【别名】黄松节（《药性论》），松节（《脚气治法总要》），茯神心（《卫生宝鉴》），茯神心木（《本草备要》）。

【来源】为多孔菌科植物茯苓菌核中间的松根。

【源形态】植物形态详"茯苓"条。

【性状】茯神木多为弯曲不直的松根，外部带有残留的茯神，呈白色或灰白色，内部呈木质状。质松，体轻而无皮，略似朽木。

【炮制】将茯神木劈成小块，或碾碎用。

【性味】

甘，平。

①《本草求真》:"味苦，性温。"

②《要药分剂》:"甘，平，无毒。"

【功能主治】

平肝安神。治惊悸健忘，中风不语，脚气转筋。

①《药性论》:"治中偏风，口面歪斜，毒风筋挛，不语，心神惊掣，虚而健忘。"

②《纲目》:"治脚气痹痛，诸筋牵缩。"

③《中药志》:"宁心安神。"

【用法用量】内服:煎汤，2～3钱；或入散剂。

【附方】

①治脚气冷搏于筋，转筋挛痛:松节（取茯神中根心子用，锉如米）一两，乳香一钱（捶碎）。炒令焦，只留一、二分性，出火毒，研细。每服一钱至二钱，热木瓜酒调下。（《脚气治法总要》松节散）

②治中风舌强语涩:茯神心（炒）一两，薄荷（焙）二两，蝎梢（去毒）二两。上为末。每服一、二钱，温酒调下。（《卫生宝鉴》茯神散）

【名家论述】《要药分剂》:"肝风内煽，发厥不省人事者，余每重用茯神木治之，无不效，盖此证虽属肝，而内煽则必上薄于心，心君为主不宁，故致发厥。茯神本治心，而中抱之木又属肝，以木制木，木平则风定，风定则心宁，而厥自止也。"

【摘录】《*辞典》