行房技巧
掌握一定的技巧是性生活和谐的重要方法。性生活是夫妻生活的重要组成部分，融洽和谐的性生活是成年的生理和心理需要，是夫妻双方的共同愿望，双方都有密切配合的义务，也都有获得性满足的权利。满意的性生活需要一定的行房技巧，特别是全部身心的投入，这是性技巧的重要组成部分。明代医家万全说：“情动，彼此神交，然后行之，则阴阳和畅，精血合凝”。意思是说，性生活过程中首先要双方性兴奋达到一定强度，进行充分的情感交流，双方都全身心地投入其中，然后进行才能阴阳和畅；如有一方持消极态度，那么就不会得到性和谐。
在现实生活中不是所有的夫妇都能全部身心地投入，有许多妇女怕丈夫轻视自己，为了显示自己的贞洁端庄，于是拼命压抑自己的性反应和情绪；有的认为在性生活中女性只是尽义务，所以持消极态度，处于被动状态；再加上女性羞涩矜持，而畏怯消极心理恰恰又是激发和加速性兴奋的抑制剂。女性应该在性生活中学会采取，并充分放松自己，这样双方获得性快感和性满足都是十分必要的。
每对夫妻在性生活中都有自己的特点，双方应在了解性器官的构造与功能的基础上，充分配合对方，采用适合对方性反应的动作，使性生活达到美满融洽的境地。唐代诗人白居易的弟弟白行简在《天地阴阳交欢大乐赋》中就提倡“或高楼月夜，或闲窗早春，读素女之经，看隐侧之书。”即共同学习性科学知识，了解性器官的解剖和功能，学习性生活技巧，以提高性生活质量。
由于双方在性生理、性心理方面的差异，女性的性兴奋产生较慢，常需男性采用情话、拥抱、、抚摸性敏感区等方法激发其性兴奋，当双方性兴奋达到一定强度，“男欲求女，女欲求男、情意合同，俱有悦心”时再进行。对此《洞玄子》有较详细的记载：“凡初交会之时，男坐女左，女坐男右，乃男箕坐，抱女于怀中。.....叙绸缪，同心同意，乍抱乍勒，两形相搏，或邀遣抱头，或逼命拈耳，抚上拍下。于娇既申百虑竟解，乃令女左手抱男玉茎，男以右手抚女玉门。于是男感阴气，则玉茎振动，其状也，哨然上耸，若孤峰之临迥汉；女感阳气，则丹穴津液，其状也，涓然下逝，若幽之吐深谷。此乃阴阳感激使然，非人力之所致也。势至如此，乃可交接”。
双方性兴奋达到什么程度进行？清代沈金鳌说：“男子三至者，谓阳道奋昂而振者，肝气至也；壮大而热者，心气至也；坚物而久，肾气至也。三至俱足，女心之所悦也。”“女子五至者，面上赤起，眉靥乍生，心气至也；眼光涎沥，斜视送情，肝气至也；低头不语，鼻中涕出，肺气至也；交颈相偎，其身自动，脾气至也；玉户开张，琼液浸润，肾气至也。五气俱女子男子与之合，则精洽意美”。
