（１）提按法：即针刺得气后，使针尖守住有感觉的部位，并按提针柄，但勿使针尖脱离感觉。若用于补法，刺手要往里轻按；用于泻时，刺手须往外轻提，注意使用腕指暗劲，以保持较长时间的针感。
（２）捻转法：是在针下得气，患者有舒适感时，术者用右手腕指暗劲，拇指向前或向后捻转针柄。若用于虚证，拇指向前，用于实证，拇指向后，保持针尖顶住针感勿离位，以维持感觉时间延长。
守气的目的是为了进一步实施调气手法。所谓调气就是调和机体阴阳之气。《难经·七十二难》指出：“知其内外表里，随其阴阳而调之，故曰调气之方，必在阴阳。”因此，“调气”就是运用各种针刺补泻手法的最终目的，故《灵枢·终始》篇曰：“凡刺之道，气调而止。”杨氏常用的调气手法主要有三种。
一是补法。即在针刺得气的基础上，施以较弱的捻转提插手法。捻转以拇指向前为主，提插以紧按慢提为核心，捻转幅度在９０度以内，针尖上下提插在０５厘米之间。此法具有补虚调气的作用。
二是平法。即在针刺得气的基础上，施以中等的捻转提插方法，捻转与提插同时进行。捻转幅度在９０～１８０度之间，针尖上下提插在１厘米之间。此法能调和阴阳之气，主要用于治疗经气逆乱或虚实夹杂之证。
三是泻法。即在针刺得气的基础上，施以较强的捻转提插方法。捻转以拇指向后为主，提插以紧提慢按为核心。捻转幅度大于１８０度，针尖上下提插距离在１５厘米之间。此法具有祛邪调气的作用。
此外，杨氏还喜用透穴刺法。他特别赞赏《玉龙歌》“偏正头风痛难医，丝竹金针亦可施，沿皮向后透率谷，一针两穴世间稀”的主张。认为透穴刺法既可精简用穴，又可扩大刺激面以增强针刺强度，或使针刺感应易于扩散传导，因而每使疗效倍增。杨氏通过多年的临床实践，总结出不少“一针两穴”的方法，常用者如下：
合谷透劳宫：主治胸闷，胃脘痛，鹅掌风，手脱皮，手出汗。
合谷透鱼际：主治咳嗽，咽痛，拇指扭伤。
太阳透下关：主治牙痛。
太阳透率谷：主治头痛，偏头痛，头风。
太冲透太白：主治小儿惊风。
太冲透涌泉：主治小儿惊风。
列缺透太渊：主治痰饮咳嗽。
条口透承山：主治肩凝症。
肩透极泉、曲池透少海、外关透内关、合谷透劳宫：主治上肢麻木、疼痛、瘫痪。
阳陵泉透阴陵泉、绝骨透三阴交：主治下肢麻木、疼痛、瘫痪，口苦，呕吐。
阳溪透阳谷、阳池：主治腕部扭伤疼痛。
丘墟透照海：主治踝关节扭伤疼痛，胸胁疼痛，急慢性胆囊炎、胆结石。
昆仑透太溪：主治足跟痛，头痛，牙痛。
神门透灵道：主治神经衰弱，失眠，多梦，心悸，癫痫，精神分裂症，狂症。
太渊透经渠：主治咳嗽、气喘。
攒竹透丝竹空：主治眉棱骨痛。
上脘透神阙：主治胃下垂。
子宫穴透曲骨：主治阴挺。
合谷透二间或三间：主治风火牙痛。
内关透外关：主治胸胁痛，心绞痛，心悸。
地仓透颊车、颊车透地仓：主治面瘫，流口水。
间使透支沟：主治心悸怔忡，疟疾，心痛。
迎香透四白：主治胆道蛔虫，面瘫。
曲池透少海：主治肘臂强痛，耳鸣耳聋。
攒竹透鱼腰：主治眼睑动，目疾，前额痛。
阳白透鱼腰：主治前额痛，目疾，面瘫。
攒竹透印堂：主治前头痛，小儿急慢性惊风。
后溪透劳宫：主治上肢麻木，手心出汗，心烦，手癣。
绝骨透三阴交：主治落枕，胁肋痛，偏头痛。
地仓透大迎：主治口眼歪斜。
例案： 林某某，男，６５岁。１９９２年９月１６日初诊。
右侧肩部疼痛７天。
患者自诉于７天前渐起右侧肩部疼痛不适，以酸痛为主，并向背部放射，夜间尤甚。肩部活动不利，用手摸背、穿衣、梳头等均感困难，故求杨氏针灸治疗。诊见患者痛苦表情，被动外展患肢时，患病肩部随之高耸，不能外展、外旋，局部皮色未变，触之不热，饮食尚可，二便亦调，舌质淡红，苔薄白，脉弦紧。此为风寒之邪，侵袭经络，致气血凝滞，痹阻经络所致。治宜温经散寒，通络止痛。处方：肩外俞、肩、手三里、合谷。上述诸穴，均取患侧，用无痛进针法进针得气后，再行调气法中的泻法，致气至病所，留针３０分钟。患部针后拔罐，留罐１５分钟。每日一次，连续治疗１０次后，病情明显好转，停诊休息一周。１０月３日复诊，因遇天气变化疼痛有所反复。仍取上述穴位，加配天宗，针用泻法，并嘱患者加强功能锻炼。至１９９３年１１月５日，共针３０余次而获痊愈。
按：肩周炎俗称漏肩风，因好发于５０岁左右的人，故又有“五十肩”之称，属于中医痹证范畴。《素问·痹论》指出：“痹者各以其时，重感于风寒湿之气也。”本例患者以关节酸痛为主，入夜尤重，乃风寒湿邪流注于经络、关节阻碍气血运行所致。故取合谷、手三里、肩以疏通阳明经气，配肩外俞、天宗以调和筋骨气血，局部加拔火罐以散寒止痛，诸穴相伍，共奏温经散寒，通络止痛之功。杨氏治疗本病多采用远近配穴的方法，常用穴位有肩、肩、肩外俞、肩贞、天宗、曲池、手三里、外关、合谷、后溪等；针刺手法喜用调气法中的泻法，但针感须达病所，俾经络疏通，气血流畅，遂达“通则不痛”的目的。
