国医大师：苏荣扎布
在西医传入中国之前，国医即“御医”，或者是全国范围内的名医，譬如《夷坚志》：“蔡鲁公之孙妇有娠，及期而病，国医皆以为阳证伤寒。”因而，古代的医生若能被世人冠以国医之名，那便是最高的荣誉了。
当西医逐渐被国人接受之后，“国医”不再是一种荣耀，而成了中医的同义词，但是，这并不能从根本上否定其使命的神圣，因为不管有没有西医，中医都是中华民族繁衍生息的守护神，伴随着人类文明萌芽和成长的中医是我们民族文化的一部分，其魅力无法回避。
而大师，在梵文中是大师范、大导师的意思。大师，一定是某个领域的集大成者，其学术修养一定是逆流而上愈钻愈精，其人品修养一定是经得起时光打磨和世事考验。
近日，首届30名“国医大师”集体亮相，他们用引人注目的成就诠释着中医民族医）的魅力，他们的人生画卷也成为中医民族医）发展历程的一部分。走近国医大师，便也触摸到了中医民族医）在当下的境遇与表情。
从一个懵懂少年到国医大师，这条路，年届八旬的蒙医学专家苏荣扎布走了整整一个甲子年。退而不休的他从内蒙古蒙医学院现内蒙古民族大学蒙医学院，位于通辽市）卸任后来到呼和浩特，在一家里每周上三个半天的门诊。
这60年，各种荣誉和称号接踵而来，就在去年，79岁的苏荣扎布还被评选为内蒙古“名蒙中医”之一。人已到了不以物喜的境界，便也荣辱不惊了。今年4月的一天，在通辽从事蒙医专业的女婿打来电话：“您被评为国医大师了，他们要把证书送到我这里。”“哦，是吗？先放你那儿吧。”对于苏荣扎布老人来说，这个荣誉有点“远”，从呼和浩特到通辽毕竟有1478公里的路程。
悲伤学医路
在内蒙古中部，也就是锡林郭勒盟西南部，有一个以畜牧业为主体的纯牧业旗。在这个总面积为4960平方公里的草原上，有着著名的鸿格尔敖包，这座海拔1650米的敖包是镶黄旗内的最高峰，整个旗围绕着鸿格尔山形成一个完整的生态体系。作为清代八旗之一，镶黄旗以水草丰美而被人们誉为“皇家牧场”。
199年1月，苏荣扎布出生在这个美丽的地方，但是，这并不意味着他有着快乐的童年生活。苏荣扎布的童年正是军阀混战的时候，有资料显示，早在上个世纪的二三十年代，内蒙古地区曾发生过布鲁氏菌病的流行，随后就是日本人的入侵。那年月，是中华儿女的受难史也是苏荣扎布一家的灾难史。
1936年4月4日，在日本侵略者的操纵下，德穆楚克栋鲁普召集内蒙古封建上层王公召开第一次蒙古大会，会议决定把“蒙古军司令部”改称为“蒙古军政府”。那一年，苏荣扎布的父亲因患上一种莫名其妙的病而去世，接着哥哥被日本人抓去当兵后，传染上天花死在军营。在那个战火纷飞的年代，十多岁的苏荣扎布经历过人生的大灾难后成熟了许多。欣慰的是，幸好还有母亲相依为命。但是，在1943年4月，体弱的母亲染上了一种当时说不上名字的传染病，撒手离开人间，没有多久，一直和苏荣扎布一起生活的舅舅也因病去世。
“现在，我的家乡都实行新农合了，老百姓都能看得起病，要是我的家人也活在这个年代，一定不会这么早离开我。”苏荣扎布告诉记者，自005年5月1日开始，他的老家镶黄旗实行了新农合政策，目前参合率高达90%。回忆起早年时光，苏荣扎布无限唏嘘。
一个14岁的少年，在战争与亲人离世的双重打击下，从一个被疼爱的“掌上明珠”变成孤儿，苏荣扎布都快懵了。幸好他还有一个好心的姨父，在他最危难的时候伸出援助之手，在姨父的帮助下，苏荣扎布成了当地宝尔策吉庙的一名学徒，走上学医之路。
誓把蒙医著
1949年3月，根据中共察哈尔盟工作委员会决定，商都县、镶黄旗与蒙安旗第三、第四佐合并，成立商都镶黄旗联合旗，结束了无休止的战争。这一年，身经百劫的苏荣扎布开始独立行医，寻找属于自己的新生。
最开始，苏荣扎布不属于任何机构，他提着药包骑着马，从这个蒙古包奔驰到另一个蒙古包。在辽阔的草原上，往往一个蒙古包到另一个蒙古包远的有几十公里，近的也有十多公里。3年以后，苏荣扎布通过考试，成为镶黄旗医院的一名医生。1957年，内蒙古卫生厅为了筹建内蒙古医学院中蒙医系，开始举办蒙医师培训，苏荣扎布报名参加。
