在冰冷的冬季，朔风凛冽，阳气躲藏，阴气盛极，草木残落，自然界的蛰虫伏藏，用冬眠状况养精蓄锐，以便为来春朝气勃爆发好筹备。人体的阴阳消长代谢也处于相对迟缓的水平，成形胜于化气，因而，冬季摄生，要着眼于“藏”。 详细到人体的精神勾当，又怎样藏呢?
《黄帝内经》里早已明晰指出：“冬三月，此为闭藏……使志若伏若匿、若有私意、若己有得”，意思是说，人们在冬季要贯串毗邻精神惬意沉着荒僻默默，要想步伐节制自己的精神勾当，最好能做到含而不露，仿佛把个人私家的隐私秘而不宣，又如获得巴望之珍品那样餍足。
其中央思惟是：在冬季人们要把神藏于内，不要袒露于外，这正和夏日里调养精神的要领——“使华英成秀”截然相反。 祖国医学夸大“神藏于内”，是有积极意义的，出格是在人们剧烈竞争的本日，更有其紧张代价。这正如《黄帝内经》里所说：“精神内守，病安从来”;“躁则消之，静则神藏”，由此可见，不只冬季要做到精神惬意沉着荒僻默默，神要藏于内，即便，春、夏、秋三季也必要神藏，只是程度差别而已。
近几年，海内外有关学者很正视思惟太平与康健相关的研究。心理学研究指出，人在入静后，生命勾当中枢的年夜脑又回覆到人的儿童期间的年夜脑电波波慢状况，也便是人的衰须生化指标获得了“逆转”。经测定，高水平的气功师的脑电波与一样寻常人有较着的差别。
社会查询拜访发明，凡经由重年夜精神妨害、思惟冲击之后，又未获得精采的精神调摄，多种疾病的发病率都有较着增进。社会实践证明，常常贯串毗邻思惟太平、调神摄生，多练气功，可以有效地增强抗病手段，淘汰疾病的产生，有益身心康健。 要使“神藏于内”，首先要加强德性涵养，少私寡欲。儒家首创人孔子早就提出“仁者寿”，“大德必得其寿”，这是很有原理的。
从心理上来讲，德性尊贵、亮光磊落、性格豪迈、生理安好，有益于神态稳定，气血协调，人体心理成果正常而有规律的举办，精神丰满，形体壮实，这声名养德可以养气、养神。少私，是指淘汰私心邪念;寡欲，是低落对名利和物质的嗜欲。 如若不然，私心太重，嗜欲不止，欲望太雄伟多，达不到目的，就会孕育产生担心、苦闷、哀痛、失踪望、抱负等不良情感，从而侵扰太平之神，使心神处于无中止的紊乱之中，引起人体气机杂沓而发病。
正如《黄帝内经》里所说：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，思则气结，惊则气乱，恐则气下”，这里的气上、气下、气结、气缓、气乱、气消，均为人体气机反常，而气机反常将引起人体生命勾当的受损，借使能淘汰私心、欲望，从现原形形出发，控制对私欲和名利的奢望，则可减轻无需要的思惟承担，使人变得心地但然，神色恬逸，从而增长身心康健。
《太上老君摄生诀》里清楚明明指出：“且夫善养生者，要先除六害，然后可以保人命延驻百年。何者是也：一者薄名利，二者禁声色，三者廉货财，四者损滋味，五者除佞妄，六者去妒嫉”。这里说的再清楚明明不过了，否则六害不除，万物扰心，神岂能太平? “神藏于内”的第二点是：要能调摄不良情感。
人糊口在世界上，总会碰着不顺心的事，使你不开心的事，乃至是悲欢、愤慨、兴致勃勃。那么，应该若何办呢?这就要学会调摄情感，宠辱不惊。如遇事节怒，宠辱不惊，都是控制法在周摄情感中的运用。除此以外，亦可采纳疏泄法：便是把储蓄堆集、烦闷在心中的不良情感，经由过程恰当的方法宣达，发泄出去，以尽快规复生理平衡。
冬季精神调养除要做到“神藏”外，还要灌注贯注季节性激情失踪调症。 所谓季节性激情失踪调症，是指一些人在冬季产生情感烦闷、昏昏沉沉、懒散嗜睡等征象，并且年复一年地呈现，这种情形多见于青年，出格是女性。 当代医学气象形象学的研究表现，人的生理、心理与外界自然环境的厘革是互相干注的。
季节性激情失踪调症是因为冰冷的气候浸染于人体导致。其发朝气制为：严寒使机体的新陈代谢和心理成果处于按捺和低落状况，体内调治物质代谢的环磷酸腺苷、环磷酸鸟苷的含量淘汰，核糖核酸和脱氧核糖核酸的合成代谢减慢，脑垂体、肾上腺皮质成果亦受到较着的按捺，使得血液轮回变慢、脑部供血不敷，植物性神经成果产生素乱，是以呈现了精神萎靡、仔细力不齐集等一系列症候。
若何防备呢? 法子之一是，延迟光照时刻：由于冬季光照时刻短，是情感烦闷的紧张缘故起因。研究发明，当黑夜到姑且，人体年夜脑松果体的褪黑激素分泌增强，它能影响人的情感，而光照可按捺此激素分泌。
第二种步伐是加强体育磨炼，由于经由过程体育磨炼能调解肌体的植物神经成果，使太过兴奋的交感神经得以按捺，减轻因植物神经成果失踪调而造成的求助、烦闷、焦灼和激怒等状况。
三是要多吃含很多的维C的希奇蔬菜和生果，以及含年夜量的维B1、乳类、动物内脏、B2的豆类和花生等，缘故起因是若维C和B族维他命缺乏，可影响年夜脑的成果和情感。 关于季节性激情失踪调，祖国医学亦有了解，提出在冬天不要因枯木衰草、万物残落而引起烦闷不欢、情感消沉，而仍要高兴、乐不美观。 固然，差别体质的人精神调养的详细要领也差别，这里首要谈的是养神的基来历根底则。
