中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四季，弃世离俗，积精全神，游行六合之间，视听八远之外，此盖益其寿命而强者也。亦归于真人。
其次有贤人者，处六合之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲不美观于俗，外不劳形于事，内无思惟之患，以恬愉为务，以得意为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。
其次有圣人者，法例六合，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分袂四季，将从上古条约于道，亦可使益寿而有极时。
真至圣贤，乐阴阳而不疲。
以人身作阴阳，头为南极，足登阴极，背阳向天，腹阴向地，左则为阳，相对即日，右则为阴，相对远日，内景中摆布阴阳亦是云云。男为阳，女为阴，二者相合，为一太极体，理解是一个混沌地球，腹贴在内，背阳守之，（经云：阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也。）头阳向南，会阴朝北，男左为阳，相对即日，女右为阴，相对远日，（日东升行阳二十五度而左旋，男左相对而来，女右相对而去。日西落行阴二十五度左旋，女左相对而来，男右相对而去。）清阳并于上，则人右线人不如左明也。浊阴并于下，则人左伯仲不如右强也。（天不敷西北，故西北方阴也，而人右线人不如左明也。地不满东南，故东南方阳也，而人左伯仲不如右强也。有希罕者左捌子。）清阳上天，浊阴归地。僻如人溺水而亡，浮于水面，则俯者为男，仰者为女，真是作古不改阴阳属性。欢欣佛怀中抱女，人头蛇身交尾而居，能知七损八益，则二者可调，否则作古不远矣！
人身作一太极体，左阳右阴，上阳下阴，背阳腹阴，六合者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；摆布者，阴阳之阶梯也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能始也。肝生于左，肺藏于右，非肝脏生在左，肺在右，摆布者，为阴阳之阶梯，左阳也，右阴也，肝气升也，肺气降也。
青龙者，东方使气，白虎者，西方收气，朱雀者，南方长气，玄武者，北方藏气。治左宜青龙，治右宜白虎，治上宜朱雀，治下宜玄武。初生之枝芽，皆得青龙，向南之叶花，皆为朱雀，收杀之阴始，白虎之啸，传种之根实，皆补玄武。夫阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，六合阴阳者，不以数推以象之谓也。
