在中医学理论系统中，到处浮现着阴阳学说的思惟。阴阳学说被用来阐释人体的构造结构、心理成果及病理厘革，并用于引导疾病的诊断和治疗。
1、阐释人的构造结构
阴阳学说以为，人体是一个有机团体，人体内部充塞着阴阳对立统一的相关。从人体部位来说，上部为阳，下部为阴；体表为阳，体内为阴；背属阳，腹属阴；四肢外侧为阳，四肢内侧为阴。以脏腑来分，五脏（心、肝、脾、肺、肾）属阴，因其成果以静为主；六腑（胆、胃、小肠、年夜肠、膀胱、三焦）属阳，因其成果以动为主。五脏之中又可按照其位置分为阳脏（心、肺）和阴脏（肝、脾、肾），每一脏腑之中又可将其成果归为阳，而其物质归为阴。另外，经络亦可分为阳经、阴经等等。
2、概括人的心理成果
中医学以为人体的正常生命勾当是阴阳两个方面贯串毗邻着对立统一的和谐相关的功效。人体的物质基本属阴，而心理成果勾当属阳，二者相互依存。心理勾当以物质为基本，而心理勾当的功效又一直促进物质的新陈代谢。要是人体的阴阳不能彼此依存，彼此为用，人的生命就会中断。
3、声名人的病理厘革
阴阳学说还被中医学用来声名人体的病理厘革，以为疾病的产生，是人体阴阳失踪衡所致。阴阳失踪调的默示情势很多，可归纳为阴或阳的偏盛偏衰，以及对另一方的累及等，这些可统称为“阴阳反面”。良多情形下，疾病产生、成长的历程，便是正邪抗争，各有胜败的历程。这一历程可以用阴阳偏胜、阴阳偏衰、阴阳互损、阴阳转化作以概括性的评释。
阴阳偏胜包孕阴偏胜和阳偏胜，是指在邪气浸染下（或本身性能病理性亢奋）所致的阴或阳的任何一方高于正常水平的病变，《素问·阴阳应象年夜论》说：“阴胜则阳病，阳胜则阴病。阳胜则热，阴胜则寒”。
阴阳偏衰包孕阴偏衰（阴虚）和阳偏衰（阳虚），指阴或阳低于正常水平的病理厘革。《素问·调经论》指出：“阳虚则外寒，阴虚则内热”。因为阳虚，不能制约阴寒，可呈现虚寒现象，即阳消阴长，“阳虚则寒”；阴虚，无力制约阳，可呈现虚热现象，即阴消阳长，“阴虚则热”。
阴阳互损指体内的正气，出格是阴液与阳气之间的病理相关，包孕阴损及阳和阳损及阴。阴阳互损浮现了阴阳互根互用的相关。阴阳互损的终极默示为“阴阳俱损”、“阴阳两虚”。
阴阳转化指阴阳失踪调所默示出的病理征象，在必然的前提下可以彼此转化，《素问·阴阳应象年夜论》中的“重寒则热，重热则寒”、“重阴必阳，重阳必阴”便是声名这类病理情形。
4、引导疾病的诊断和治疗
因为中医以为疾病产天生长的缘故起因是阴阳失踪调，以是对付任何疾病，无论其病情怎样庞年夜多变，都可以用阴阳学说加以诊断。中医诊断疾病首先要分清阴阳，既可以用阴阳来概括证型，又可以用阴阳来剖析四诊。如望诊光华光鲜者属阳，惨淡者属阴；闻诊声音洪亮者属阳，语声微贱者属阴；脉象浮、数、洪年夜者属阳，沉、迟、藐小者属阴等等。从证型来看，病位在表属阳，实证属阳，热证属阳；而病位在里属阴，虚证属阴，寒证属阴等。
在抉择治疗原则和临床用药时，中医学也因此阴阳学说作为引导的。如对付阳邪过盛所致的实热证，以热者寒之的原则用寒凉药物清热；对付阴盛所致的寒实证，则应以寒者热之的原则用温热药来祛寒。而对付阴虚所致的虚热证，要以滋阴药以补虚；对付阳虚引起的虚寒证，则要以温阳药以补阳。在阴阳两虚的情形下，就必需阴阳两补。
阴阳学说还可用来概括中药的性味，并用以引导临床使用。一样寻常来说，寒、凉药属阴，温、热药属阳；味酸、苦、咸者属阴，味辛、甘、淡者属阳；具有收敛、沉降浸染者属阴，而具发散、升浮浸染者属阳。在临床用药时，理当按照疾病的阴阳性子抉择治疗原则，再按照药物的阴阳属性来抉择用药。
