经络是经脉和络脉的总称，是人体联结、运输和传导的系统。经，有路径的含义，经脉意会上下，雷同内外，是经络体系中的主干；络，有收集的含义，络脉是经脉别出的分支，较经脉藐小，纵横交错，遍充满身。《灵枢·脉度》说：“经脉为里，支而横者为络，络之别者为孙。”
经络内属于脏腑，外络于肢节，雷同于脏腑与体表之间，将人体脏腑构造器官接洽成为一个有机的团体；并借以行气血，营阴阳，使人体各部的成果勾当得以贯串毗邻协协调相对的平衡。针灸临床治疗时的辨证归经，循经取穴，针刺补泻等，无不以经络理论为依据。《灵枢·经别》说：“夫十二经脉者，人之以是生，病之以是成，人之以是治，病之以是起，学之所始，工之所止也。”声名经络对心理、病理、诊断、治疗等方面的紧张意义。
经络学说是研究人体经络体系的循行散布、心理成果、病理厘革及其与脏腑彼此相关的一种理论，几何年来一向引导着中医各科的诊断与治疗，其与针灸学科相关尤为慎密亲昵。
经络学说是我国劳动人平易近经由过程耐久的医疗实践，一直不雅察看总结而慢慢形成的。按照文献剖析，其形成路子如下：①“针感”等传导的不雅察看：针刺时孕育产生酸、麻、重、胀等感到，这种感到常沿着必然蹊径向远部传导；②腧穴疗效的总结：主治领域相似的腧穴每每有规律地枚举在一条蹊径上；③体表病理征象的推理：某一脏器产罹病变，在体表响应部位可有压痛、结节、皮疹、光华变化等征象，也是发明经络体系的路子之一；④解剖，心理常识的启发：古代医家经由过程解剖，在必然程度上了解了内脏的位置、形态及某些心理成果，不雅察看到人体散布着很多管状和条索状结构，并与四肢接洽，不雅察看到某些脉管内血液运动的征象。
以上几点剖明，发明经络的路子是多方面的，各类了解相互补充，彼此佐证，彼此启发从而使人们对经络了解慢慢完美，从而存文献来看，经络学说在二千多年前已根基形成。
