在中医文籍《黄帝内经》中，清浊是通俗被使用的词语，险些与寒热、气血、阴阳一样属于根基观念，是含义非凡很是厚实的“元观念”。但已往并未引起人们充足的正视——在《内经》中，清浊用来暗示差此外心理征象，书中也常以此形象地叙述各类病因和病机。
用清浊暗示心理物质的稀稠
《内经》说“浊气出于胃”，又说“浊气归心”，以为十二经脉有清浊差此外属性，是由于其中的血之清浊不一样。心理状况下，清者为营，浊者为卫。
《内经》作者以为，血液的清浊是可以经由过程尝试磨练的，并不是理论预测。《灵枢·经水》说：“八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其作古可解剖而视之。”人体五藏的坚脆，六腑的年夜小，储存几何水谷，以及“脉之诟谇，血之清浊，气之几何”，乃至十二经之中，各条经脉血与气的比例，孰多孰少，“皆有年夜数”，都可经由过程必然手腕检测得到。文中提到的“血之清浊”，是《内经》作者通俗使用的学术说话。
《素问·五脏别论》说六腑“受五藏浊气，名曰传化之府”。六腑里的“水谷浊物”就像龙蛇混杂的江河一样浑浊不清，与五脏储存精微物质较着差别。
用清浊声名体液的阴阳升降
《素问·阴阳应象年夜论》以为“寒气生浊，热气生清”。清气不才，不能上升，就会呈现泄泻;浊气在上，不能降落，就会呈现胀满。这是由于“阳升阴降”受阻而呈现的病证。由于正常的情形下，“清阳为天，浊阴为地”，人体与之响应，也应该“清阳出上窍，浊阴出下窍;清阳发腠理，浊阴走五脏;清阳实四肢，浊阴归六腑”。这里把清浊与阴阳相接洽，声名心理代谢时“升降进出”的事理。
《灵枢·阴阳清浊》阐述气的清浊，说“浊而清者，上出于咽，清而浊者，则下行。清浊干系，命曰乱气。”其中“浊而清”与“清而浊”，指的是清与浊之间的转化，与阴阳之间的转化一样，清浊也可以互化，“浊中有清，清中有浊”，二者是改观不居的。
《素问·阴阳应象年夜论》多处说“清阳”、“浊阴”，而《灵枢·阴阳清浊》却说“阴清而阳浊”，二者似乎抵牾，着实不然。前者的清浊，是按照精微物质的稀稠、升降而定的，以是说“清阳浊阴”;后者是根据精微物质的行为状况离另外，“阴静阳躁”，是以说“阴清而阳浊”。运用的标准不一样，形成的观念也差别。
用清浊声名病因病证的寒热
清浊的本意从水的清亮程度而来，由平淡、清净的根基含义，引申出清冷、清虚、太平、贫寒等含义，由浑浊也可引申出浑朴、污流滚滚，象征出力气无限。
《灵枢·百病始生》：“夫百病之始生也，皆于风雨寒暑，清湿喜怒，喜怒不节则伤脏，风雨则伤上，清湿则伤下。三部之气所伤异类。”文中的“清湿”，便是指严寒湿润。
《素问·至真要年夜论》：“诸转反戾，水液浑浊，皆属于热;诸病水液，澄彻清冷，皆属于寒。”这段“病机十九条”中，关于清稀的体液属寒性，浊稠的体液属于热性的阐述，一向引导着中医临床辨证。
《素问·气厥论》：“鼻渊者，浊涕不下止也。”此处的“浊涕”，代表热性鼻涕。
《内经》说青脉主“腰痛，足清，头痛。”足清便是脚凉。真肉痛、厥气病，都有“伯仲清”的证候，指的都是四肢行为凉。肾虚时呈现清厥，也是寒凉之意。血枯的病人“出清液，先唾血，四支清，眼花，不时前后血”。出清液，便是吐净水;四肢清，则是四肢凉。
![\"清浊](\"http://image.39.net/0911/19/547281_j_00266.jpg\")
用清浊声名病机
清浊是人体内液体的一个属性，在病理状况下就可以暗示病机逆乱的缘故起因。《灵枢·五乱》说人在染病的时辰，只要“清浊不干系，如是则顺之而治。”清升而浊降，各顺其道，这样的病证就轻易治疗。要是呈现清气在阴(下)，浊气在阳(上)，“清浊干系，乱于胸中”，病人就会呈现主要的胸闷。因为“清浊干系”的病证，可以产生于良多部位，如心、肺、胃肠、四肢和头颅，是以由“清浊干系”孕育产生的病证是普及存在的。
《素问·风论》说：“疠者，有荣气热胕，其气不清，故使其鼻柱坏而色败，皮肤疡溃。”文中把“气不清”当做麻风病的紧张缘故起因。《内经》以为，清气勾留不才部，就会呈现腹泻;浊气勾留在上部，不能降落，就会呈现胀满的病证。
人在染病的时辰，“胃气不清”，就不能运送精微物质。“浊溜于肠胃”时，就会病生于肠胃，也叫“浊气在中”。
清浊差别 治疗有别
《内经》以为，针刺治疗必然要仔细气血清浊的体质差异，也要分清因病而致的病理性清浊。《灵枢·阴阳清浊》说：“清者其气滑，浊者其气涩，此气之常也。故刺阴者，深而留之;刺阳者，浅而疾之;清浊干系者，以数调之也。”
《灵枢·九针十二原》提出“浊气在中，清气不才”的时辰，“针陷脉则邪气出，针中脉则浊气出，针太深则邪气反沉、病益。”以是必需把握好针刺的尺度。
平素体壮的人，染病后轻易已呈现“重则气涩血浊，刺此者，深而留之，多益其数;劲则气滑血清，刺此者，浅而疾之。”为什么会形成这种情形呢?岐伯评释说：“血清气浊，疾泻之则气竭焉”;“血浊气涩，疾泻之则经可通也。”声名气血清浊差别，针刺的补泻伎俩也不不异。
针刺治疗时，有的病人“血少黑而浊”，有的“血出清而半为汁”。必要年夜夫当真不雅察看，才华治疗无误。有瘀滞的患者，应该“两泻其血脉，浊气乃避。”其中的“浊气”，便是“滞气”。
《灵枢·经筋》说：“伤于热则纵挺不收，治在行水清阴气”，清阴气，便是清阴部的热气。后裔把“清法”列为八法之一，清肺止咳、清头明目、清肝泻火、清心安神、清热解毒、清热利湿等等，临床运用很常见。
其他中医热门举荐：从道法术器看怎样学中医摄生
新上线书籍：《从字到人：摄生篇》 《黄帝内经女人摄生育颜》
《不上火的糊口》《看名医不登记》 《由梦说康健》
