阴阳厘革的规律
阴和阳之间，并不是孤独和静止不乱的，而是存在着相对，依存、消长、转化的相关。现分述如下：
（一）阴阳的相对性：阴阳是声名事物的两种属性，是代表抵牾对立、统一的两个方面。是自然界彼此接洽的事物和征象对立双方的概括。如天为阳、地为阴；白日为阳、黑夜为阴；上为阳、下为阴；热为阳、寒为阴；阳电与阴电等。诸云云类，说了然不论任何事物，都是对立存在宇宙间的，可是，事物的阴阳属性不是绝对的，而是相对的，必需按照互对对照的前提而定。就人体而言体表为阳，内脏为阴；就内脏而言，六腑属阳，五脏为阴；就五脏而言，心肺在上属阳、肝肾不才属阴；就肾而言，肾所藏之“精”为阴，肾的“命门之火”属阳。由此可见，事物的阴阳属性是相对的。
（二）阴阳的互根：古代医学家称为“阴阳互根”。中医学有“阳根于阴，阴根于阳，”，“孤阴不生，独阳不长”和“无阳则阴无以生，无阴则阳无以化”等论点。意思是说，阳凭借于阴，阴凭借于阳，在它们之间，存在着彼此资生、彼此依存的相关――即任何阳的一壁或阴的一壁，都不能分开另一壁而零丁存在。以自然界来说，外为阳、内为阴；上为阳，下为阴，白日为阳、黑夜为阴。要是没有上、外、白日，也就无法声名下、内、黑夜。以人体心理来说，性能勾当属阳，营养物质（津液、精血等）属阴。各类营养物质是性能勾当的物质基本，有了充足的营养物质，性能勾当就默示得兴隆。从另一方面来说，营养物质的来历，又是寄托内脏的成果勾当而汲取的。
以上声名二者是彼此依傍、存亡与共的，要是没有阴，也就谈不上有阳。要是零丁的有阴无阳，可能有阳无阴，则势必如《内经》所说：“孤阳不生，独阴不长”，则统统都归于静止寂灭了。
（三）阴阳的消长：指阴阳双方在对立互根的基本上是在永恒地行为厘革着，一直呈现“阴消阳长”与“阳消阴长”的征象，这是统统事物行为成长和厘革的历程。譬喻：四序气候厘革，从冬至春至夏，由寒徐徐变热，是一个“阴消阳长”的历程；由夏至秋至冬，由热徐徐变寒，又是一个“阳消阴长”的历程。因为四序气候阴阳消长，以是才有寒热温凉的厘革。万物才华发展保藏。要是气候失踪去了常度，呈现了失常厘革，就会孕育产生劫难。
临床上常常以阴阳偏盛偏衰（即阴阳消长）来声名临床的差别证候。譬喻，寒属阴、阴盛则见寒证，如受冷后呈现的胃寒腹痛、腹泻等；热属阳、阳盛则见热证，如一样寻常的急性肺炎、有高热口渴、皮肤红等急性热病症状。有些衰弱的病症，其发病机制不是由于阴或阳的偏盛，而是由于偏虚。要是某脏腑的阴偏虚，称为 “阴虚”，此为阴消，“阳”相对的凸起，由于热属阳，故阴虚见热证。这种征象称为“虚热”。要是某脏腑的阳偏虚，此为阳消，称为“阳虚”，此时“阴”相对凸起，因寒属阳，故阳虚见寒证，这种征象称为“虚寒”。
在正常情形下，阴阳常处于相对平衡的，要是“消长”相关跨越必然的限定，不能贯串毗邻相对的平衡时，便将呈现阴阳某一方面的偏盛偏衰，导致疾病的产生。
（四）阴阳的转化：指同一体的阴阳，在必然的前提下，当其成长到必然的阶段，其双方可以各自向其相反方面转化，阴可以转为阳，阳可以转为阴，称之为“阴阳转化”。
要是说“阴阳消长”是一个量变历程的话，则转化等于一个质变的历程。《素问》所谓“重阴必阳，重阳必阴”、“寒极生热”，“热极生寒”。寒“极” 时，便有年夜概向热的标的目的转化，热“极”时，便有年夜概向寒的标的目的转化。如某些急性热病，因为邪热綦重，年夜量耗伤机体正气，在继承高热的情形下，可以俄然呈现体温降落，四肢厥冷，脉微欲绝等一派阴寒危象，这种病症厘革，即属由阳转阴。若急救实时，措置赏罚赏罚适合，使正气规复，四肢转温，色脉转和，阳气规复，为由阴转阳，病情好转。另外，临床上常见的各类由实转虚，由虚转实、由表入里、由里出表等病证厘革，也是阴阳转化的例证。
