各位年夜夫：你们可曾碰着过病茸鞴糯了门诊，二话不说，把手一伸让您给号号脉的经验？
号脉也可算是中医传统文化了！文学作品里、影戏电视里神奇着呢！可以说是查百病而知生作古，一摸知之。
电视剧《西纪行》里悟空悬丝诊脉更是把中医脉诊表到达了极至！这里也恰恰透暴露了脉诊的玄机。按下不表且说：
《难经．六十一难》云“望而知之谓之神、闻而知之谓之圣、问而知之谓之工、切而知之谓之巧……”。然而，《脉经》曰“脉理精微，其体难辨。弦紧浮芤，展转相类。在心易了，指下难明”。“切而知之”并非易事，为何只排在望、闻、问之后“谓之巧”呢？
评脉平易近间又叫号脉，脉（ mai）又读脉（mo）脉脉含情的脉，君不见老中医评脉时的眼神恰是“斜着眼偷看人”这便是脉(mo)的本义。以是中医评脉古又称脉（mo）脉。
年夜夫是在给病人脉脉传情吗？哈哈哈。。。非也！年夜夫是在网络信息。君不知年夜夫的耳朵、鼻子都没闲着，他们的耳朵原来便是支棱着的，你也看不到他们鼻翼怂恿，乃至你听不到他们紧嗅两下“习习”的声音。年夜夫可不要骂我呀。
因为“号脉”知百病的中医传统文化，已经深深的扎根于庶民心中，不会号脉的年夜夫照样庶民心目中的神医吗？出格对付中医来说。以是中医经由过程察言不美观色、声息气息发明的病情都要经由过程看似评脉的历程发明并奉告病人——我号出您的病来了。闻，是听和嗅的历程不易被病人发明；望，经由过程脉（mo）的历程也可以袒护。以是“望而知之谓之神、闻而知之谓之圣”这里还搜罗望、闻的妙技含量，按下不表。
但说年夜夫切切不要上来就问病人：那边不好呀？那边不痛快呀？出格是中医，尤其是刚卒业或没名分的中医。
那么“问而知之谓之工”怎讲？不问了？可有这样的年夜夫，他们出格尊敬了中医传统文化，但也有违了中医四诊的精神。
我的主张是必然要问！脉脉含情地望、悄然默默岑寂地听、细细地嗅，手还要放到病人的寸、关、尺上。对症下药的问，问能获得必定中兴的题目。经由过程脉脉含情地望、悄然默默岑寂地听、细细地嗅，信托您已经可以作到“对症下药的问，问能获得必定中兴的题目”，要是您不能确定，那您还不要铺开您的三个指头。直到您确定您知道了您要问的题目的谜底了。另有，便是您不必要问的太多，一个题目充足了！看吧，接下来便是病人给您口若悬河、绵绵接续的倾诉了，此刻只必要您的耐心了，当真听完病人的倾诉您已经是半个神医了，再开些对症的药，哈。。。。。。您便是一个神医了！
