经络是一个通道体系，由经脉和络脉组成。经脉为该体系的首要干道，有坚贞的循行蹊径，有规律地纵向运行，深层散布；络脉则是经脉的分支，为次要通道，呈收集状运行，散布浅表。这个体系在内部连属于五脏六腑；在外则连属于筋肉、皮肤。致病邪气可经由过程该体系入里；体内病变经由过程该体系默示于外；脏腑疾病经由过程该体系彼此传变。总之，它是运行满身气血、联结脏腑形体官窍、雷同上下内外、感到传导信息、调治机体各部的通路。
我国中医学试探了经络规律，科学地阐释了人体心理征象、病理默示，并成立了一整套行之有效的经络理论，以此耐久引导着临床疾病的诊断（循经诊断、分经诊断），并引导疾病的治疗（针灸治疗、按摩治疗）。
经络的浸染机理
经络体系对人体的生命勾当起着非凡很是紧张的浸染。归纳起来，首要有以下几个方面：
一是雷同表里上下，联结脏腑器官；
二是通畅满身气血，濡养脏腑构造；
三是感到传导浸染：在针灸时，病人呈现酸、胀、麻、重等认为称为“得气”。针刺认为沿着经络循行部位而传导、放射，称为“行气”。得气和行气征象，便是经络感到和传导浸染的详细默示。固然，在病理状况下，经络亦可成为病邪侵入和回响反映疾病信息的路子。
四是调治性能平衡：当人体产生疾病时，便会呈现气血反面及阴阳偏盛偏衰的病理状况。用针灸、按摩、气功等治疗要领，在相干穴位上施以必然的刺激量，即可引发和增强经络的自动调治和节制性能，更正气血阴阳的失踪调状况。
经络病变的范例
一是经气虚实：经络的气血偏盛，可引起与其络属的脏腑、构造、器官的成果过亢，破损各经络、脏腑心理成果的和谐平衡而发病。经络的气血偏衰，则能引起与其络属的脏腑构造器官的心理成果减退而发病。
二是经气郁滞：在正常情形下，经气灵通则经脉气血的运行通行。若经络的气血运行不畅，常可累及所络属之脏腑以及经络循行部位的心理成果。譬喻，足厥阴肝经的经气倒霉，常是形成胁痛、瘿瘤、梅核气、乳房结块等的首要缘故起因。五官九窍，乃五脏之外窍，故经气不畅也常影响到孔窍，呈现响应的症状。如肝开窍于目，肝郁化火，经气郁滞，则现目赤肿痛等；肾之经气不能上充于耳，则呈现耳聋等。
三是经气逆乱：经络的气血逆乱，主若是因为经气的升降逆乱，从而影响气血的正常运行，导致气血的上逆或下陷而致病。
四是经气衰竭：经络的气血衰竭，是指因为经气的衰败至终绝，气血也随之衰竭而呈现生命严肃的一种病理厘革。因为十二经脉之经气是彼此跟尾的，以是，一经气绝，十二经气亦随之而绝。临床上经由过程不雅察看经络气血衰竭的默示，即可武断病变的成长和预后。
经络理论的运用
经络调节的领域甚广，有较主要的、但限于部分群体的疾病肿瘤等，也有较轻浅、但围困面甚广的群体亚康健状况如痤疮、颈腰椎综合症、失踪眠、便秘、高脂血症、性成果窒碍等。上述状况或疾病的调节，无不浮现出经络调解的上风。
经络理论在临床被普及应用，归纳起来，最为规范的有以下几方面。
一是“分经辨证”：即是按照经络的循行部位及心理病理特点，剖析各类病证，举办辨证论治。
二是“循经取穴”：是指按照经脉的循行蹊径和接洽领域来拔取穴位举办治疗。这是针灸治病的最常用的一种要领。它夸大针灸治疗必按病变部位、病变脏腑的差别来剖析和确定属于哪些经脉，然后顺藤摸瓜，选用响应经脉的穴位，如容许休止无的放矢。
三是“药物归经”：是指某种药物对某经病证有希罕的治疗浸染，即将其归属于某经的中药学理论。古代医家正视药物归经的理论，相识药物性味而使其各归其经，则力专用宏，疗效更著。在此基本上，另有医家提出了“引经报使”的理论，便是治疗某经病证时插手有关药物作为指导（或称向导），使整个处方的药力能更好地阐扬浸染。
