禅修的巴利辞意思是“心灵的培育种植抬举”，便是把心灵中的精采状况培育种植抬举出来。禅修是一门艺术，经由过程继承的对心的练习，以唤醒自我清亮的心灵，让身心放松，贯串毗邻戒备，能够在纵然噪杂的环境中都能自由安住，并以慈悲之心面对我们的糊口！
瑜伽经典以为：人的肉体是有范围性的，因为有衣食住行的需求，有欲望，自然就有疾苦，有懊恼，这样就会使我们心田的天下变得越来越小，一种纯粹的个人状况。
而心的根却在“静”，唯有静，方能生发伶俐，方能康健欢愉！
有这样一句名言：“要是心不做作，便是自然厦悦，这就仿佛水要是不加搅动，天性是透明清亮的。”
在禅修傍边，静坐是很紧张的练习要领！一位上师把禅坐形容为 “把心吊挂在虚空中，毫无所著”。 这就仿佛把禅坐中的心例如为一罐泥水：人们愈不分析或搅乱它，杂质就愈会沉淀到罐底，水的自然清白的天性也就会泛起出来。心的天性也是云云。任其自然，不加变化，它就可以找到舒畅和清明通亮的真性。
由坐生静，由静生定，这是修行的共法！
在静坐中，呼吸维系着每一个人私家的生命，故意识的不雅察看自己的呼吸，不必要分袂和研究，只是孕育产生觉知，细心体验而已！
久坐时，身材的任何痛楚悲伤、酸麻或温热都是体验，仅仅是通知着自己的心田，而考试测验不受身材的影响。
操练时，最好是选择莲花坐姿（盘坐），也可单盘或简略单纯坐，双手交叠于丹田下或置于双膝。后面贯串毗邻自然的心理曲度，双眼微闭，舌抵上腭。初学者可继承的关注呼吸的进和出。
信托继承的心田练习，我们的禅定力定会增强，心田愉逸从容，徐徐地我们将生起一个时常感想欢愉的平衡心态，心不再象钟摆一样在患得患失踪的两极之间往返摆动。
