中医理论以为，肝的首要心理成果是主藏血和主疏泄。
主藏血
含义首要有两个方面：
（1）调治血量：当人体处于相对惬意沉着荒僻默默的状况时，部分血液回肝而藏之，当人体处于勾当状况时，则血输送至满身，以扶养各构造器官的成果勾当，故有“肝藏血，心行之，人动则血运于诸经，人静血归于肝脏”之说。若肝藏血成果失踪调，则血液逆流外溢，可呈现呕血，衄血，月经由多，崩漏等出血性疾病。
（2）滋养肝脏本身：肝脏要阐扬正常心理成果，其自身必要有充沛的血液滋养，即所谓“肝需血养”，若肝血不敷，则呈现眩晕目炫，目力减退，视物不清。因肝脉与冲脉相连，冲为血海，主月经，故肝血不敷，冲任受损，女子呈现月经不调，量少色淡，甚者经闭。
主疏泄
即肝气宜泄，肝气是指肝的成果。疏泄是“疏浚”，“恬逸”，“条达”之意，也便是说，在正常心理状况下，肝气具有疏浚，条达的特征，这一成果首要表此刻以下几个方面：
（1）疏浚气机：“气机即气的升降进出行为。机体的脏腑、经络、器官等勾当，全赖于气的升降进出行为。而肝的心理特点又是主升，主动的，以是，这对付气机的疏浚、通行、升发无疑是一个紧张的身分。是以，肝的疏泄成果是否正常，对付气的升降进出之间的平衡和谐起着调治的浸染。肝的疏泄成果正常，则气机调畅，升降相宜，气血和调，经络通利，脏腑器官成果正常。要是肝的疏泄成果非常，则可呈现两个方面的病理征象：一是肝的疏泄成果减退，即肝失踪疏泄，则气机不畅，肝气郁结，呈现胸胁、两乳或少腹等某些局部的胀痛不适。若”木不疏土“还可呈现肝胃（脾）反面等症，可见食欲不振，脘腹痞满等脾胃成果反常之症状。因气行血行，气滞则血瘀，进而呈现症积，痞块，在妇女则可呈现经行不畅，痛经、闭经等。另外，气机郁结，还会导致津液输布代谢的窒碍，孕育产生水湿勾留或痰浊内阻，呈现膨胀或痰核等。二是升发过分，气的降落不及，则肝气上逆，呈现头子胀痛，面红目赤，浮躁易怒等。若气升过分，则血随气逆，可导致吐血，咯血等血从上溢的症状。甚则可呈现卒然昏不知人的“气厥”症候。若肝气横逆“木旺克土”则呈现脾胃成果反常之食欲不振，脘腹痞满，痛楚悲伤，嗳气吞酸，年夜便非常等症。
（2）对情志的影响：肝性如木，喜条达恬逸，恶烦闷，忌精神刺激，《素问·举痛篇》所说的“百病生于气也。”便是对情志所伤影响气机的调畅而言的。故肝疏泄正常则气机调畅，气血和调，人的精神高兴神色恬逸，若肝失踪疏泄则肝不舒，气机不畅，精神烦闷，呈现忧郁不乐，烦闷难懂或开泄过分，阳气升腾而上，则呈现心烦易怒等，反之对太过的精神刺激，又常常是导致肝失踪疏泄的紧张缘故起因。以是有“怒伤肝”及“肝喜条达而恶烦闷”的阐述。
（3）疏泄胆汁：肝与胆相表里，有经络接洽，中医学以为，胆汁的形成是“借肝之余气，溢入于胆，储蓄堆集而成”以是肝的疏泄成果也默示于胆汁的分泌和渗出上，若肝失踪疏泄，胆道倒霉，则影响胆汁的正常分泌与渗出，呈现胁痛，食少，口苦，呕吐黄水或黄疸等症。
