张景岳，（公元1563～1640年），即明嘉靖四十二年至崇祯十三年。一说约1555～1632年），别名张介宾，字会卿，又名通一子，由于他善用熟地，有人称他为“张熟地”，明末会稽（今浙江绍兴）人。是明代精巧的医学家，为温补学派的代表人物，学术思惟对后裔影响很年夜。
张景岳生于嘉靖四十二年，自幼聪颖，因祖上以战功发迹世袭绍兴卫批示使，“食禄千户”，家景敷裕。从小喜好读书，普及打仗诸子百家和经典著作。其父张寿峰是定西侯门客，素晓医理。景岳幼时即从父学医，有机遇进修《内经》。13岁时，随父到北京，从师京畿名医金英进修。青年时广游于权门，结交贵族。当时上层社会流行理学和道家思惟。景岳闲余博览群书，思惟多受其影响，通达易理、天文、道学、乐律、兵法之学，对医学贯通尤多。景岳性格豪宕，年夜概受先祖以战功立世的激劝，他壮岁当兵，参军幕府，游历北方，萍踪及于榆关（今山海关）、凤城（今辽宁凤城县）和鸭绿江之南。当时北京异族兴起，辽西排场境地已不成为。数年戎马生涯生存无所成绩，使景岳功名壮志“消磨殆尽”，而亲田园贫终使景岳尽弃功利之心，解甲归隐，专心于医道，医技年夜进，名噪暂且，被人们奉为仲景东垣再生。五十七岁时，返回南方，专一从事于临床诊疗，著书立说。崇祯十三年弃世，终年78岁。
张氏中年往后著书立说，著作首推《类经》，成书于天启四年（1624）。张景岳对《内经》研习近三十年，以为《内经》是医学至高经典，《素问》《灵枢》两卷经文互有说明之处，为求其便，“不容不类”。故景岳“遍索两经”，“尽易旧制”，从类分门，然后合两为一，命曰《类经》。同年，景岳再编《类经图翼》和《类经附翼》，对《类经》一书中意义较深书不宣意之处，加图详解，再附翼说。《类经图翼》十一卷：对命运、阴阳五行、经络经穴、针灸操纵等作图讲解，谈判体系。《类经附翼》四卷，为切磋易理、古代乐律与医理的相关，也有叙述其温补的学术思惟之作。张景岳暮年集自己的学术思惟，临床各科、方药针灸之年夜成，辑成《景岳全书》64卷。成书于其卒年1640年。《景岳全书》内容厚实，席卷理论、本草、成方、临床各科疾病，是一部周全而体系的临床参考书。《质疑录》，共45论，为张氏暮年著作，内容厦魅针对金元各家学说举办切磋，并对早期揭晓的阐述有所批改和补充。
张氏在后裔医学家的心目中被看作温补派的焦点分子，可是，景岳并非是统统都主张温补的，只不过是看重这方面而已。在其余治法和理论方面，也是很有研究的。
张景岳善辨八纲，探病求源，善于温补，阐了然医易相同的中医理论，对中医理论的成长，起了重年夜浸染。他的紧张著作《类经》是进修《内经》的较好参考书，《景岳全书》各科齐全，论说条理，是一部很有代价的临床参考书。
