扁鹊，是战国时勃海郡郑地的人，原名秦越人。“扁鹊”一词正本为古代传说中能为人打扫病痛的一种鸟，秦越人医术高尚崇高，庶民敬他为神医，便说他是“扁鹊”，逐步地，就把这个名字用在秦越人的身上了。
扁鹊
扁鹊云游各国，为君侯看病，也为庶民除疾，名扬全国。他的妙技非凡很是周全，无所不通。在邯郸风闻当地尊敬妇女，便做了带下医（妇科年夜夫）。在洛阳，由于那儿那里很尊敬白叟，他就做了专治老年病的年夜夫。秦国人最爱儿童，他又在那儿那里做了儿科大夫，不论在那边，都是申明年夜振。
一天，晋国的大夫赵简子病了。五日五夜不省人事，年夜家非凡很是骇怕，扁鹊看了往后说，他血脉正常，没什么可骇的，不赶过三天必然会醒。厥后过了两天半，他果真清醒了。
有一次，扁鹊途经虢国，见到那儿那里的庶民都在举办祈福消灾的典礼，就问是谁病了，宫中术士说，太子作古了已有半日了。扁鹊问了然注重情形，以为太子患的只是一种俄然昏厥不省人事的“尸厥”症，鼻息薄弱，像作古去一样，便亲去调查诊治。他让高足磨研针石，刺百会穴，又做了药力能入体五分的熨药，用八减方的药殽杂使用之后，太子竟然坐了起来，和凡人无异。接连调补阴阳，两天往后，太子完全规复了康健。以后，全国人传言扁鹊能“作古去活来”，但扁鹊却否认说，他并不能救活作古人，只不过能把理当活的人的病治愈罢了。
另有一次，扁鹊来到了齐国，齐桓公知道他声望很年夜，便宴请扁鹊，他见到齐桓公往后说：“君王有病，就在肌肤之间，不治会加重的。”齐桓公不信托，还很不开心。5天后，扁鹊再去见他，说道：“年夜王的病已到了血脉，不治会加深的。”齐桓公仍不信，而且越发不悦了。又过了5天，扁鹊又见到齐桓公时说，“病已到肠胃，不治会更重”，齐桓公非凡很是使气，他并不喜欢别人说他有病。5天又已往了，此次，扁鹊一见到齐桓公，就赶忙避开了，齐桓公非凡很是抑郁，就派人去问，扁鹊说：“病在肌肤之间时，可用熨药治愈；在血脉，可用针刺、砭石的要领到达治疗下场；在肠胃里时，借助酒的力气也能到达；可病到了骨髓，就无法治疗了，此刻年夜王的病已在骨髓，我力所不及了。”果真，5天后，齐桓侯身患沉?，忙派人去找扁鹊，而他已经走了。不久，齐桓公就这样作古了。
可见，扁鹊的望诊妙技入迷入化，真是“望而知之谓之神”的神医了。在中医的诊断要领里，望诊在四诊傍边居于首位，非凡很是紧张，也非凡很是深邃，要到达一望即知的神奇手段更长短同平凡。这三个例子都长短常著名的医学故事，“作古去活来”、“讳疾忌医”的针言也出于此。相传扁鹊名声过年夜，由于受到秦国御医李谧妒忌而被其害作古了。
中医学的一部经典之作《难经》相传为秦越人所作，但从内容上看应该是《黄帝内经》成书往后问世的作品，成书于汉代。其内容深邃，是中医学不成多得的理论著作之一。是以，昔人将该书托名秦越人所著，也暗示扁鹊在人们心目中据有很高的职位地方，借其名以示书的紧张性，也表达了人们对他的恭敬与吊唁。
