华佗，字元化，是东汉时精巧的医家。他曾到过很多处所为人治病，要领年夜略有效，受到了庶民的爱慕。
华佗是一位能干医术的有名年夜夫，尤其知名的是他在外科方面的成绩。他到了那边，城市受到了人们强烈热闹的迎接。他不单能干方药，而且在针术和灸法上的造诣也非凡很是令人信服。他每次在使用灸法的时辰，不过取一两个穴位，灸上七八壮，病就好了。用针刺治疗时，也是只针一两个穴位，讲述病人针感会到达什么处所，然后针感想了他说过的处所后，病人就说“已到”，他就拔出针来，病也就当即好了。要是有病邪郁结在体内，针药都不能直接到达，他就授与外科手术的要领消灭病患。他所使用的“麻沸散”是天下是最早的镇痛剂。在手术前让病人服下麻沸散，他不久便会昏睡已往，不省人事了，直得手术后才会醒来，疾苦很小。而手术之后，他在缝合的伤口处抹上一种药膏，四五天就能好转，也不痛了，一月之内伤口便能愈合，医术非凡很是高明。
华佗照样一名能运用生理疗法治疗疾病的专家。一次，一位太守请他看病，华佗以为经由一次震怒之后，他的病就会好。于是他接管了良多财物，却不给他好雅观病，不久又弃他而去，并留下了封手札骂他。太守震怒，让人去追，他的儿子知道工作的秘闻，便暗暗拦住了去追赶他的人。太守在十分仇恨之下，吐出了几升的黑血，病很快就好了。
华佗还非凡很是建议始引摄生。他创编了“五禽戏”，便是模仿五种动物的形态、举措和式样，来蔓延筋骨，通顺流畅经脉。五禽，分袂为虎、鹿、熊、猿、鸟，常做五禽戏可以使伯仲矫捷，血脉畅达，还能防病祛病。他的门生吴普桑用这种要领强身，活到了90岁照样耳聪目明，齿发牢靠。
曹操患了头风病，每次爆发都非凡很是疾苦，闻得华佗医术轶群，就把他召来，留在身边。每次发病时，华佗就用针刺他的鬲俞穴，头痛连忙就遏制了。但华佗心系庶民，不愿侍候王公贵族，便称妻子有病告假回家，又久不回朝。曹操非凡很是使气，派人前去追查，发明他妻子无恙，便将华佗关进牢房，处以作古刑。临刑前，华佗将一本书拿了出来，交给狱卒说：“这本书可以用来救人。”狱卒不敢收，华佗也不强求，便将书烧了。华佗被正法后，曹操头风病犯了的时辰，无人医治，就越来越重，非凡很是疾苦，但他仍在怅恨华佗，说华佗明显能革除他的病，却不一次治好，借醋鞴糯抬高自己，就算不杀他，他也不会为自己治好病的。直到他的爱子仓舒病危时，才感喟道：“我悔恨把华佗杀作古了，否则我的孩子也不会作古了。”
华佗是我国医学史上为数不久不多的精巧外科年夜夫之一，他善用麻醉、针、灸等要领，并善于开胸破腹的外科手术。外科手术的要领并非成立在“尊儒”的文化基本上的中医学的主流治法，在儒家的“身材发肤，受之父母”的主张之下，外科手术在中医学傍边并没有年夜局限的成长起来。有些医史学家考证出，华佗所用的治疗要领在印度医学中有所记实，他使用的麻沸散中首要药物“蔓陀罗花”也是印度所产，是以他们提出华佗生平游历于华夏各地，他很有年夜概是来自印度的天竺年夜夫。这种说法虽不成考，但也有必然的参考代价。
同时，我们也应该了解到，中医外科并不是不存在，而且远在汉代，就曾经到达过相称高的水平，但跟着时刻的推移和中医学在理论和实践要领上的一直提高，年夜部分的疾病都可以经由过程针灸、药物等治疗要领到达治愈的下场，而这些疾苦年夜、损伤重、伤经断络的外科要领就逐步被越发“文明”和“简便”的内治法庖代了，这并不是一些人以为的中医的缺陷。相反，这实际上是一种文化培育的文明，中国希罕的文化氛围培育了中医学的希罕研究要领，在这种前提下，中医学同样获得了长足的成长，良多其余医学只能使用外科要领办理的题目在这里却可以使用内治的要领到达同样的下场，不得不承认它逾越的科学性和其理论的精妙深远。同时，这也是中医学一向以其理论超出于其他医学，历久不衰的前导发轫地址。
