虽然，茸鞴培文化发源或发祥呈多元化，形成磷鞴批史上文化的多元性和多样性。可是，打开茸鞴培文明成长历史，却揭示出在多元平易近族文化中，始终贯穿戴一元的根基精神。从20世纪中叶发真此中西医联络研究，到20世纪末就呈现了却合医学的研究与成长，即各国各平易近族传统医药与当代医药的联络，成为世纪之交的一种天下性文化征象。
一、对象方文化概述
文化是指茸鞴培在社会实践历程中，所得到的出产力以及缔造的物质、精神、政治文明工业总和。它包孕文学、艺术、体育、教诲、科学、哲学、政治、宗教等等。文化与茸鞴培的社会出产，社会结构如上层构筑、经济基本，社会糊口俱生并进。
茸鞴培文化的发源、演变、进化、成长与自然、地舆环境及社会、经济等成长慎密亲昵相干。
以发现和使用笔墨为标识表记标帜和始点，茸鞴培进入文明期间后，因为自然地舆前提的隔绝，在世界各地域糊口的先人们缔造了各自差此外、具有地域性和平易近族性的文化，如中华和合文化、古埃及文化、古希腊文化、古印度文化、古巴比伦文化等等。中国今朝发明最早的笔墨是商周期间的甲骨文，而在各类古代文化中，历史最悠长、影响最深远，至今仍阐扬着主导浸染的则属以中国为泉源的东方文化和以希腊为泉源的西方文化。
东方文化，劈头于中国黄河、长江流域。五、六千年来糊口在这里的中华平易近族，缔造了博年夜博识的中华文化。这一文化厥后传播到日本、朝鲜、韩国、东南亚诸国，形成了所谓东方文化圈。这是茸鞴培文化史上惟一从未间断过的文化系统。中医药学作为中华文化的紧张组成部分，也成为一种从未间断过的医学系统。
西方文化，劈头于地中海周边区域。它在早期形成了：地中海南岸的古埃及文化：地中海东岸的古巴比伦文化；地中海北岸的古希腊文化。然而，在中世纪欧洲宗教漆黑统治时代，使西方文化成长陷于障碍状况。厥后经由15世纪到16世纪的文艺再起行为，又从头再起了古希腊文化精神。这里，我们应仔细的是，再起了古希腊文化精神，而不是回覆古希腊文化。这暂且代，自然科学、艺术等获得空前成长，并传播到整个欧洲。厥后，它又传播到美洲、澳洲等，西方文化徐徐成形。它导致了家产革命和资产阶级革命，将茸鞴培历史推向了一个新阶段。
西方医学之以是成为本日的天下主流医学，是根植于古希腊文化土壤，并经由文艺再起行为浸礼而萌生，又跟着西方科学妙技提高成长而形成的。
对象方文化都是发源于公元前500年前后，在茸鞴培文明史上成为两支文化主流。它们都是茸鞴培合营的精神工业。
二、对象方文化的领悟
文化的本质具有传播性，文化交换孕育产生于茸鞴培需求。文化的传播与交换是茸鞴培社会的成果和特性。
古代史，包孕跟班社会和封建社会时代。在没有发现交通工具之前，很难举办文化交换。跟着交通工具的呈现，茸鞴培勾当领域、地域的扩展，即呈现了差别地域、差别平易近族以致对象方的文化交换。中国自秦汉以来，因为内交际通日益发家。西汉的汉武帝时，即两次派张骞出使西域直到中亚，斥地了丝绸之路。东汉的明帝又派班超等人出使西域直达波斯一带，促进了中外经济文化交换。魏、晋、隋、唐时代，中国与韩国、日本、越南、东南亚诸国以及阿拉伯国家等文化、医药交换日益频繁。宋、元、明时代，对象方文化交换则更为普及。而且，在公元14世纪过去，中国文化、科技远远比西方发家，如驰名天下的造纸、印刷、炸药、指南针四年夜妙技发现以及中医药学等，泛起着“中学别传”、“中学西传”的文化传播态势。
近代史，在西方，由15世纪文艺再起行为揭开了序幕，直到19世纪末结束；在中国，则是从1840年发生发火的鸦片战役后期起头，直到1949年中华人平易近共和国创立。这暂且代，因为科学妙技的成长，近代交通、通信工具的呈现，更促进了对象方文化的交换。然而，这暂且代，因为西方科学妙技的成久远远赶过了中国，使对象方文化交换泛起出“西学东渐”、“西风东进”的传播态势。
对中国近代文化的形成、成长，学术界以为是在西方文化抨击袭击下，固有的中华和合文化阐扬融合、吸纳浸染，使外来文化中国化所致，而不是由中国传统文化自身孕育产生资产阶级革命所致。是以，中国近代文化因此中西方文化的斗嘴、和合、领悟为特点。
对象方文化在中国领悟成长，默示于各个文化规模，仅举如下三例声名。
一为，哲学的中西汇通与合流：胡适将杜威的适用主义同中国的非儒学派联络起来；梁漱溟著有《对象文化及其哲学》等，将柏格森主义同中国的王学联络起来：张君劢将柏格森、倭坚哲学与中国宋明理学联络起来；金岳霖和冯友兰将新其实论与中国程朱理学联络起来，构建“新理学”系统；以毛泽东为代表的中国共产党人，将马克思主义同中国革命实践及传统哲学的优越成就联络起来。此外，在中国开启了中西哲学汇通、联络、统一的先河。有名哲学家牟宗三鼓明晰地讲道：“哲学是普遍的，以是哲学只有一个，没有所谓中国哲学，也没有所谓西方哲学。由于往往哲学讲的都是普遍性的真理……如科学一样，无所谓中国的科学或西方的科学，就只有一个科学。而且科学是无疆土、无颜色的，这对科学真理来讲是最较着的”。
二为，美术的中西汇通与联络：如早在康熙年间，意年夜利茸鞴派世宁，1715年来中国北京传教，曾任宫廷画家。其作品参酌中西画法、中西合璧的画风就己孕育产生普及影响。又如从前留学法国的中西美术对照研究前驱者林风眠，就开创了绘画艺术的中西联络之路。
三为，音乐的中西融合：如中国的“新平易近乐”，等于对象方文化和音乐交换的结晶；又如声乐的中黎平易近族唱法与泰西美声唱法的调和融合，已成为中国在声乐上的立异，成绩了良多中西合璧的嘉赞家。
同时，医学上的中西汇通派呈现，也是对象方文化交换的功效。
当代，即从19世纪至今，是对象方文化领悟成长的期间。出格是当今天下，不只当代化交通、通信使地球上的对象方近如村邻。因为信息科学的孕育产生与成长，使茸鞴培社会进入信息和收集期间。对象方文化、科技等的信息传播和交换可随时进入千家万户；对象方文化的优越成就，正从互订交换、相互进修、相互小心，成长为合营应用、资本共享；西方文化东方化，东方文化西方化，即文化的天下综合化、融合化成长，已成为历史趋势；环球经济一体化已崛起；科学一体化、统一化迅猛成长……均促进着天下性文化高速成长。以是，现代已进入成立统一天下文化的历史时代。几千年茸鞴培文明的成长史，终于走上了《易经》所说“全国途殊而同归。”这便是规律，是不以人的主不美观意志为转移的。
中西医联络医学，便是陪伴着对象方文化领悟成长而孕育产生的。它是“对象方文化碰撞发出的一个调和音符”，是对象方文化领悟的肯定功效。
三、中西医联络依照了当代科学融合成长的规律
中西医联络研究，孕育产生于科学融合正在兴起的20世纪中叶，恰逢当代科学妙技泛起出团体综合化和周全社会化成长的历史时代。
(一)科学成长的“综合——解析——新综合”规律
纵不美观茸鞴培科学成长史，默示出：从古代的综合，到近代的一直解析，又到当代新高度的综合，即“综合——解析——新综合”，螺旋式上升成长的时刻历程和历史性规律。
古代综合，在古代，无论是东方如中国，或西方如希腊，都没有自然科学、社会科学的区分和边界，都是把试探天下万物本质的科学思惟包含在统一的“自然哲学”常识中，形成宏不美观的综合常识，其特性为宏不美观与团体不美观。
近代科学的解析，使科学史进入近代时代。1543年哥白尼的《天体运行论》出版，颠覆了“地心说”，成立了“日心说”，被称为“自然科学的自力宣言”，是这暂且代起头的标识表记标帜。以是，近代科学凸起的一点是，把自然科学从哲学或“自然哲学”中解析出来，并对自然界各个方面作分门别类的研究，如孕育产生了物理学、化学、生物学、数学、天文学等。这暂且代，虽然以科学解析为主，但也一直呈现了在古人研究事项基本上的科学综合。譬喻：牛顿的著作——《自然哲学的数学事理》，提出了物体行为三定律和万有引力定律，成立起一个完备的力学理论系统即牛顿力学，实现了自然科学史上第一次理论年夜综合；能量守恒与转化定律的发明，是由德国的迈尔，英国的焦耳、格罗夫，德国的赫尔霍兹，丹麦的柯尔丁等险些同时发明，展现了机器、热、电、化学等各类行为情势的统一性，是第二次自然科学理论的年夜综合；法拉弟的电磁理论成立，展现了光、电、磁三者之间的统一性本质，是物理学第三次理论年夜综合。
而当代科学的综合与１５世纪前的古代综合有本质差别。前者是在科学高度解析基本上的高度综合；后者则仅是科学尚在哲学内形成的抽芽时代。是以，当代科学的综合，不是回归古代的宏不美观综合，“不是向古代直不美观、笼统、思辩综合的年夜略回覆”。而因此科学剖析所得到的成绩为基本，成立在分门别类以及科学理性剖析了解基本上的综合，以是称为新综合。否则，科学就泛起不了螺旋式上升成长了。
科学成长的“综合——解析——新综合”历史规律是：从古代的综合思想和综合要领为主，到近代的剖析思想和剖析要领为主，再到当代以剖析为基本的综合思想和综合要领。这一演变规律回响反映了茸鞴培思想和要领论的成长历程。这其中，出格是古代“自然哲学”要领论具有综合思想成果，突显出古代对象方哲学关于天下普遍性接洽与成长的团体不雅见识，是茸鞴培综合思想的伟年夜前驱。而中医药学最美满地浮现了古代茸鞴培的综合思想及综合要领论。
这里必要夸大的是：综合与剖析是辩证的统一。在茸鞴培科学成长史上，始终贯穿戴综合与剖析的辩证运用，既或在当代科学高度融合成长历程中，也离不开剖析思想和要领论。譬喻，体系论或体系科学，要剖析体系的元素、结构、成果以及互相间的浸染与接洽等，然后才华综合彼此接洽相关的元素，集结成为有序的、预定的成果体系。中西医联络研究，尤其必要剖析与综合相联络。
(二)当代科学融合成长的默示
科学家们指出：应用一门科学的要领，去研究另一门科学的器材，使差此外科学要领和器材有机地联络起来，可扩展科学研究的器材、展现新的客不美观规律、形成新的理论思惟。这对付促进新学科的成立和改革原有学科诟谇常紧张的。
从19世纪末至20世纪初，茸鞴培科学妙技进入当代成长时代。自20世纪中叶以来，科学妙技呈现团体化、综合化成长，凸起默示于学科的交织、综合、融合，使边沿学科、综合学科、横断学科等交织学科一直兴起与成长。
边沿学科：是由同一科学部类如自然科学、社会科学，其内部相干学科之间交织、渗入、融合而孕育产生的学科，如物理化学、生归天学、量子生物学、分子生物学等：或差别科学部类相干学科之间交织、渗入、融合而孕育产生的学科，如数理经济学、社会生物学、计量历史学等。
综合学科：是运用多门学科的事理、要领研究一个合营的客体而孕育产生的学科，如生命科学包孕当代医学、中医学、中西医联络学等，另有环境科学、生态科学、海洋科学、空间科学等同样是多学科组合。
横断学科：其特点不因此客不美观天下某种物质的结构、行为情势为器材，而因此元素的集结、彼此浸染、体系动态为研究器材，如体系科学、信息科学、节制科学、协同论、突变论、耗散结构论等等，在全数科学系统中具有一样寻常要领论的意义，即它们创设的科学事理、要领，可应用于各门学科器材的研究。横断学科的孕育产生，展现了各门学科规模的新相关，促进了科学的团体化、一体化成长。体系不美观或体系思惟，在古代的中国和希腊时代就已存在，不过属于哲学思惟或自然哲学范畴。当代科学妙技为体系思惟供应了量化要领和计较工具，从而使体系思惟从哲学思惟范畴成长为一种科学要领论，以致体系科学。
另外，科学、妙技与出产三者的严密联络和一体化成长，使妙技成为科学化的妙技、出产成为科学化的出产，从而孕育产生了信息工程、生物工程、基因工程、化学工程、金融工程等新学科。
是以，交织学科的成长，回响反映出了以下三个当代科学成长的趋势和特性。
一是，科学的统一成长。各门科学在成长中的彼此交织、渗入、融合，回响反映了其内在的接洽性和统一性，也回响反映了科学正朝向形成统一的当代科学系统方针成长着。正如德国物理学家、“量子论”的始创者普朗克所说：“科学是内在的统一体，它被分化为零丁的部门不是因为事物的本质，而是因为茸鞴培了解手段的范围性。实际上存在着从物理到化学，经由过程生物学、茸鞴培学到社会科学的持续的链条”。跟着当代科学对自然天下和茸鞴培社会的一直深切研究，愈来愈展现了客不美观事物之间慎密亲昵接洽的不身支解性、彼此交织性、对立统一性和体系性。这一客不美观规律抉择了科学的成长标的目的，如体系论创设者贝塔郎菲在其《一样寻常体系论：基本·成长·运用》一书中说：“我们信托，一样寻常体系论的未来成长将是走向科学统一的紧张一步”。实践证实，体系论促进了当代科学的团体化、统一化成长。
二是，学科交织、融合的立异性。学科交织融合一直孕育产生新的边沿学科、综合学科、横断学科，其本身便是当代科学的立异性及立异活力默示。由于每一交织学科的孕育产生都给人们带来了新要领、新了解，如分子生物学是化学、物理学、信息科学和生物学彼此交织的产物，为人们缔造了应用化学、物理学等研究生物年夜分子结构与成果的手腕和要领，并使生命科学进入了以研究生物年夜分子体系结构与成果为主的新阶段。譬喻，美国生物学家沃森和英国物理学家孔鞴棚克，在剖析和综合古人事项基本上提出的脱氧核糖核酸双螺旋结构，就美满地说了然遗传物质在遗传、生化、结构上的紧张特性和规律，使人们对遗传本质有了打破性了解；从此又有了遗传密码的破译，标识表记标帜着分子生物学的降生。交织学科的发杀青长证明，良多“传统”学科的界线是立异膏壤。新科学的理论打破点、妙技发展点、成就发现点，越来越多地孕育产生于学科之间的“空缺带”、交织点或学科的彼此渗入中。物理学、化学与生物学相互渗入并有机联络，孕育产生分子生物学便是规范。中西医联络医学，是中医学与当代医学彼此渗入的功效。譬喻，对病人的诊断：一方面，成立于当代医学理论基本上的病因学、病理学、生化学等辨病诊断，弥补了中医学的一个空缺；另一方面，成立于中医病因病机等理论基本上的辨证诊断，弥补了当代医学的一个空缺。中西医联络医学恰恰在这两个“空缺带”上，孕育产生了“病证联络”诊断学。
三是，科学研究勾当的群体化及社会化成长。现代重年夜科学妙技题目、工程妙技题目或社会题目等，都具有高度的综合性、庞年夜性和体系性。是以，科学研究的历程越来越庞年夜、局限越来越年夜，必需运用多学科常识、多种妙技手腕才华办理。一个研究群体必需搜集差别学科的科学家相互相助、相得益彰。这是当代科学研究勾当的一个紧张特性。对付中西医联络研究，同样必要多学科研究，必要更多的群体伶俐。局部或单一层次上的中西医联络研究，难以显着地敦促中西医联络医学成长。
(三)中西医联络与当代科学融合成长的同等性
毛泽东在1956岁暮于“把中医中药的常识和西医西药的常识联络起来，缔造中国统一的新医学、新药学”的理论思惟，切合当代科学成长的规律及学科交织、渗入、融合成长的规律。是以，在这一理论思惟引导下开展起来的中西医联络研究，是切合客不美观规律的研究。
中西医联络医学，是顺应当代科学团体化、融合化、统一化成长趋势应运而生的。而且，它是中医药学与当代医药学两个同一部类学科彼此交织、渗入、融合而孕育产生的综合学科。以是，其孕育产天生长切合当代科学的成长规律。
茸鞴培科学妙技成长史，出格是当代科学的融合、立异、成长证实：任何历史时代的重年夜科学成绩或理论打破，都来自对古人科学研究的综合。在自然科学成长史上的屡次重年夜理论综合，历史上任何一个年夜科学家对付新常识的缔造，都是基于对古人常识的综合，是以“综合便是缔造”，是为茸鞴培科学成长的规律性默示。
中西医联络医学，是一门新兴综合学科。它因此一直综合中西医药常识为基本，举办常识立异的产物；它在科学层次上，又是在一直综合中西医药学常识历程中继承地成长。是以，中西医联络，同样是中西医药学互订交织、渗入、融合的肯定产物，完全切合学科成长的自然与肯定规律。而规律，不管人们同意与否，不会以人的主不美观意志为转移。
