中国传统医药学的历史，闪烁着无比伶俐的光耀，一种对中医药学崇奉的理念极其深切平易近心。中医药学的成长远景不只与天下医药学的成长有关，也情牵业内外人士的欢娱和郁闷，这是有中华平易近族情结和社会责任心的人的合营感应熏染。
表面的天下很精彩，当代医药学日月牙异，经济环球化、科学妙技环球化以及信息科学环球化的速率之快，使得植根于中国传统文化的中医药学在这样严酷的现实面前目今，怎样构建全局意识，审阅自我，精确公道定位，着眼此刻，操作独霸未来，以保有兴隆的生命力，成为我们当今必需明晰的计谋需求。
中医药学的成长标的目的在我国差别时代的文件中很明晰，我的理解?理睬可归纳为三句话，即“中西医并重”，“实现中医药当代化”和“促进中西医联络”。我们不理当此刻还“找不到北”，或心中还“一团迷雾”。人才培植是关键，我们不只要做好担率性事项，作育一多量优越的中医药人才，为我国培植小康社会和传承中医药文化及科学妙技，以孝敬于全茸鞴培；在布置上，还应该以科学成长不美观加以和谐，也仔细作育一多量中西医联络人才，协同事项，不成以只顾一头，丢了另一头，中华人平易近共和国《中医药条例》第3条还明晰指出“中医西医两种医学系统的有机联络”。应该作育培育中医药学各个规模各个层面的方面军和后续队伍，协同肉搏，为实现中医药当代化作孝敬。有人问：“中医药当代化和促进中西医联络何时是个头？”我的答复是：“中西医联络没有尽头，中医药当代化永不谢幕，理当与时俱进地去一直完美和进步。”
在本日政治多极化和文化多元化的天下里，为了成长中国传统医药学，我们理当营造一种中医药学与其他当代科学包孕当代医学之间相互补充，互订交织，相互整合，取长补短的生态环境或学术氛围。这里没有所谓的“世外桃源”，中西医都不成能“作古守一点”。中国传统医学只能在担任、立异、调和、融汇、成长中去葆有中医药学自己固有的千姿百态的魄力气焰和魅力。最首要的对手年夜概是“自己”，中医药和中西医联络事项者必需保有自抉择信心，不成以盲目自年夜或自卑。为了清楚旧日的燦烂，重塑今天的光辉，必需适应天下文化和科学妙技和中西医学术提高的态势，而一直调解自己，多元立异，有所作为。互补才华双赢和多赢。
在成长中医药学方面，应该面对各类抨击袭击，在传承的基本上，乘期间提高的轻舟，鼓舞激励立异和自我逾越，挑衅未来。量力而行地去从差别方面全力实践，进步疗效，造福茸鞴培；这是抉择中医药成龟龄运的杠杆。有了更好的疗效，这种疗效评价切合中医标准和国际公认标准，就能拥有更年夜的市场和学术上的主动性，以是在革新疗效水平的前进路上，任何平居或藐小的立异都是故意义的；固然，要是能更洪程度地声张中医药本性，取得年夜的下场的“标新”或“创新”，尤其是与传统中医药优越理论联络得更美满者，那更是一种真正的成熟的美和对茸鞴培社会的孝敬了。在更新疗效或成长理论研究中，要多一些宽容，少一些求全谴责；多一些辅佐，少一些“帽子”；“年夜树也有枝枝叉叉”，终究在奇迹上包孕疗效更新上，想要超过历史打当代化品牌是很艰巨和苦涩的。
什么是“正品”？统统在担任与立异的过程中，成长了临床疗效水平，那便是“正品”。中西医理当团结相助，成立起共保留和共培植的慎密亲昵相关，铺展出一片广袤的学术的自由六合。我其实想斗胆大胆说一句：没有中西医的真诚团结相助，学术上的相互取长补短，很难缔造出高层次的国际认可的成就出来。说穿了，往昔的“经典”也是源自古往的立异。我和年夜家一样但愿我们中医药的萍踪走遍环球，但愿中医药学的桃李满全国。但为要实现这一夸姣的愿望，中医药的当代化和中西医联络更是时不我待。中医药学的经典著作常读常新，不成小觑；名老中医的临床经历是立异的不息源泉，成长中医药和中西医联络的信心更是一种力气的保证；学术上的自我完美与时俱进则是提高的肯定要素。不要把担任和立异算作是扞格难入的。“青山遮不住，终究东流去”，我们应该洗刷失统统困顿、无奈、疑虑或狐疑，担任优越传统，培植前进先辈文化，为实现中医药当代化，促进中西医联络，为中医药书院堂正正地进入天下主流医学规模，为培植闹热的中国，充塞豪情地潇洒前进！
千言万语，末了我还想夸大一句，我看应用当代科学包孕当代医学和中医药学的理论和要领传承、成长、立异以进步中医药的临床疗效，并为我国及国际医药学界所合营接管，是我们成长中医药学,促进中西医联络，实现中医药当代化的紧张评估指标之一，它是构建“风光这边独好”的顶天登时的门径。
