金庸各人的武侠天下，是中国传统文化的一壁镜子。附属于中国传统文化内涵的各个范畴、各个方面，在他的小说中都获得了绝妙不俗的展噬犭默示，包孕医卜星象诗歌赋，琴棋字画菜酒茶，真可谓包含万象，博年夜博识。仅从医道而言，“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”中塑造形貌的医者就不下十数位。今仅从中择选出“四大名医”逐一阐述，博诸君会意一笑可也！
一、妙术神针马丹阳
记得笔者少年时随家父初习岐黄，家父曾付与《马丹阳星十二穴主治杂病歌》，那时尚不知马丹阳为何许人也，只是将“三里膝眼下，三寸两筋间，能消心腹痛，善治胃中寒”溜得精熟。及长，读金庸师长教师《射雕好汉传》，见有丹阳子马钰，方知此丹阳亦彼丹阳也。
据史籍记实，马丹阳，名钰，道号丹阳子，南宋末年人。他与长真子谭处端，永生子刘处玄，长春子丘处机、玉阳子王处一、广灵子郝年夜通、太平散人孙不二七人俱学道子终南山全真教创教祖师重阳真人门下，列全真七子之首，并于王重阳仙逝后，执掌全真教为掌教各人兄多年，后又独自开山立派，创全真教七年夜分支之一-遇仙派。
顾名思义，“遇仙派”的内涵便是指经由过程道法的修炼使自己“成仙而飞升”，达到仙人的田地。而道家修炼的诀窍，不外乎服药、炼丹、针灸、吐纳，马钰在耐久的医疗实践和摄生研究中，发明三里、内庭、曲池、合谷等十二个穴位的独特治疗浸染，并归纳总结出《天星十二穴主治杂病歌》，也就信然诚然了。
在金庸师长教师的小说中，马钰是一个憨厚诚真、恬澹清净的侠士及医者。除了早期追随先师王重阳奔走抗金外，他因不愿参预江湖纷争，追逐俗世浮名，生平的年夜部分时刻都隐居在终南山重阳宫中闭关修炼，探讨武学源流，参悟医道玄理，从不久不多在江湖上走动。而神雕年夜侠郭靖终极能武功盖世，名满全国，却得益于与他的一段奇缘。当时郭靖少小，天资鲁笨，木讷心实，他的师父江南七怪更是稀松泛泛，指点无方，甚至郭靖武功可贵精进。正一筹莫展，疾苦徘徊之际，马钰正好从漠北途经，见郭靖虽鲁笨却诚实，虽木讷却老实，又勤勉吃苦，坚韧不懈，于自己倒是有几分相象，便心生欢欣，给与他全真教独门根底内功心法。此心法中正安然安祥，循规蹈矩，日久见功，终归年夜用，使郭靖于武学之道，顿有泉源活水、深本年夜木，终极练成了九阳真经和降龙十八掌，成为大家仰慕的一代年夜侠。马钰也用此等深挚内功，养身有道，得以益寿延年。除《射雕好汉传》外，在厥后的《神雕侠侣》，中，他也另有呈现。
二、独擅灸法胡青牛
相对付马丹阳实有其人，“蝶谷攻仙”胡青牛只是个虚拟的人物。与马丹阳中正安然安祥、悲天悯人的襟怀胸襟差别，他虽号得“医仙”之名，医道也自是极高，但却身在明教，只为明教中人治病，是以江湖侠士，大家怫郁，称他作“漫不全心”。据他自言“人皆利令智昏，故而漫不全心”。脾性之偏激奇异，于此倒可见一斑。但也却与马丹阳一样，同为针灸年夜家，且独擅灸法，无人可及。
《倚天屠龙记》中，武当张翠山之子张无忌身中玄冥神掌，虽经三年祖师尽力救治，仍旧寒毒难尽，疾苦很是。后时机偶合，遇受伤之明教常遇春，遂由其带往蝴蝶谷中，寻“蝶谷医仙”胡青牛医治。胡青牛因张无忌非明教中人，本不愿以医，但见此等痼疾颇为疑难棘手，又十年不得一见，便如同“醉翁之见佳酿，老饕之闻肉喷香”，心下奇痒难耐，使较量争论主意，要将张无忌“先治好再治作古”。玄冥神掌阴寒残暴太甚，他以为非灸法之年夜热不成以消弭，乃为其施以化脓直接灸法。他先用铜片插入张无忌八穴内，以防阴寒之气随经络周流贯注，再以高妙内功功力插手直接灸中，以助其更阳更热，更易透达体内，周流满身。从手太阴肺经起头，将十二庄重全数灸完之后。又灸奇经八脉。虽把张无忌灸得通体瘢痕，阴寒之毒却是以消了大半。他又用“以寒治寒”的反治法为张无忌施药，亦获良效。他以为三焦无迹可寻，是以张无忌三焦之内的寒毒便去除不尽。他还能展望人的生作古，说被张无忌在阴雨雷电之中胡乱针灸的常遇春只能活到四十岁。他还撰有《带脉论》，叙述带脉成果之精义。正如他之所言：“平生最自豪之事，不在于医术之精，也不在号得医仙之名，而是于医学年夜有发现创见，道先哲之所未道。”怅然他因拒不给金花婆婆的丈夫治病，虽自种天花，自毁边幅，自主宅兆，也事实?下场难逃一作古，横夭定命。真可谓“成也萧何，败也萧何”。
三、 诊脉圣手平一指
“医本活人”，作为一名医者，再怎么刻毒无情，也顶多像胡青牛一样“漫不全心”，而不至于去杀人害人。可金庸师长教师的《笑傲江湖》中，就塑造了一位叫做“杀人名医”的人物-平一指。“一指”是说他医病诊脉之时，只凭一根手指，便可透过脉象把病情诊断得清楚明明年夜白，纤丝不差，分绝不遗。而杀人仅用一辅导穴，其人立作古。又因他定下一个稀罕的端方，每医好一个，这个被他医好的人就必需替他去杀一个人私家，医一个杀一人，医十人杀十人，毫不通融，绝不变动。甚至江湖上大家“谈虎变色”，便给他起了一个令人不寒而栗的绰号-“杀人名医”。
他虽然云云自鸣自满，邪门奇异，可却对魔教圣姑任盈盈心存畏忌。他受任盈盈之托，为身受重伤的西岳弃徒令狐冲治病。他一搭脉，便诊出令狐冲体内有八道异种真气，相互触犯，相互荡击。他还能断定这八道异种真气的源头：二道为不戒和尚所注，六道为桃谷六仙所输。因其既不能宣泄，又不能降服，非针灸药石所能见效，故他年夜叫汗下，力所不及而去。他本想找八个内功深湛之士，同力施为，将令狐冲体内这八道异种真气一举消弭。没想形式有变，令狐冲病情变得更为奇异繁杂，且看他的脉案：一、误服了十种年夜补的燥药，如同长江水涨本已成灾，治水之人不谋宣泄，反将洞庭、鄱阳之水倒灌，甚至酿成年夜祸；二、俄然年夜量失踪血之后，又好勇斗狠，与人争战，非延年益寿之道。三、误饮云南五毒教五仙年夜补药酒，虽能年夜补，亦有年夜毒。四、蒙受狐疑冲击，忽地灰心丧气，七情所困之症，仍需自我调解。纵年夜罗金仙，亦束手无策。
他能在须臾之间，把云云虚实混合、纷纭交错，涉及到人体经络、脏腑、气血、七情等诸多方面的脉象诊断得一目了然，真真千万，真可谓“诊脉圣手”也。只是令狐冲的病确实过分纷纭庞年夜，实属难治，令其自渐自责不已：“医好一人，要杀一人，医不大好人，我怎么办？”终于解不开此等心结，不明年夜丈夫屈伸之道，须发皆白，口吐鲜血，以作古验证了“杀人名医”的信誉。
另外，平一指另有很多谈吐，值得我们覃思。比如：“他五毒教只不过仗着几张家传的瑰异药方，又懂什么狗屁医理、药理！”“盛情！盛情！全国庸医杀人，又有哪一个不是盛情！”
他照样一位伤科年夜家，为桃谷六仙之桃实仙重续经脉的手术就做得极端触目惊心，却又完美完好。
四、 亦毒亦药程灵素
“我一是个容貌泛泛的女子，泛泛得就像路边绝不起眼的一朵小花。在我年少的时辰便父母双亡，是师父收容并把我养年夜。我的师父便是洞庭湖畔大名鼎鼎的‘辣手药王’。‘辣手’是说师父施毒用毒的武艺超乎平凡，所用毒药也峻烈无比，可他又能用他的毒药为乡亲们治病，救活了无数人的人命，以是人们又叫他‘药王’。‘辣手’、‘药王’，师父的名字虽然好抵牾，好稀罕，却为我取了一个很好听，很有深意的名字-程素灵。据师父讲，我的名字来历于一本叫做《黄帝内经》的医书，灵指《灵枢》，素是《素问》。”
“师父虽然号称‘辣手’，却有一副菩萨的心肠，在我之前，他已经收容了三个或跛或眇的人做他的门徒，他们是我的师兄师姐。大概师父发明他们几个心术不正，各怀鬼胎，以是才没有把自己的医术倾囊相援，而是把凝聚了自己生平全数心血、全数医术的一本叫做《药王神篇》的书传给了我。还要我在他死后，替他收拾整理流派，由于他们是他的徒儿，他下不了手。”
“厥后，师父作古了。师父年岁已高，也该去了。于是留下我一个人私家在洞庭湖畔行医。我本想就这么一个人私家悄然默默岑寂地救人，悄然默默岑寂地老去，可厥后，一个叫做胡菲的年青茸鞴糯探求，要我去医一代年夜侠金面佛苗人不美观中毒的眼睛。我知道那毒是我师兄师姐们下的，是日下上只有我能解。我检验了胡菲，知道他是一个可以托靠终生的大好人，便随着他起头去闯荡江湖。师兄师姐们找到我，向我逼问七星海棠与碧蚕毒蛊的解药，还要我把《药王神篇》交给他们。他们岂不知，碧蚕毒蛊便是七星海棠的解药，七星海棠便是碧蚕毒蛊的克星，而《药王神篇》更只不过是本治病救人的医书。我固然不能讲述他们这些，还和胡菲一次又一次地挫败了他们的诡计。只是末了，我和胡菲另有他们都一齐中了我下的碧蚕毒蛊、鹤顶红和孔雀胆三种殽杂的巨毒。我师父说过：‘中了这三种巨毒，无药可医，由于这世上没有一个年夜夫，肯不要自己的人命去救治病人。’而我，却甘心用人命救下胡菲，让他能接连抱不服，打行侠仗义，然后与我那不争气的师兄师姐们同归于尽。”
以上是金庸师长教师在《飞狐别传》中为我们讲的故事，第一人称的主角是一位叫做程灵素的女子。故事便是这样的年夜略，也贫窭很具体很规范的关于医理药理的描写与形貌。然而，金庸师长教师却给我们叙述展现了一个关于中药的最根基也是最紧张的理论内涵：药即是毒，毒亦是药。用得好，用得对，再毒的药也能成为治病救人的灵丹灵药；而一旦用错，再好的药也会变成致人作古命的年夜毒。中医有谚云：“是药三分毒”、“聚毒药以供医事”、“人参吃作古人无罪，年夜黄医好病无功”，意皆在此也。另外，不论是毒照样药，还要分用在谁的手里，小说中流露给我们的关于传统中医择徒授徒的不二诀窍和助人救人的尊贵情怀，也是值得我们思虑与进修的。
】砦考之资，可以攻玉”。从以上四人的事例中我们不丢脸出，传统中医药的一年夜特色，便是与技击气功的有机联络。而将技击气功运用于针灸学之中，更是中国针灸由始以来的一年夜亮点。近代“魔针”黄石屏各人，现代“八卦掌”贺普仁教授，都是驰名遐尔的年夜技击家、年夜气功师。据笔者思之，联络了气功与技击的针法之以是能越发快速较着地取效，就在于其较之一样寻常针法更具振动荡击力，浸染于人体的经络气血，更能迅速引发人体的自然潜能和免疫手段。“刺之要，气至而有效”，以是，加强我们针灸医师自身“内功”的修炼也显得尤为须要。
其次，我们中医医者要有独特的人品魅力和本性特性，从而更易形本钱身的医疗特色和医疗系统，才华培育出一方“名医”、“年夜医”。马丹阳的安然安祥之气，胡青牛的立异之心，平一指的自责之意，程灵素的献身之情，都是我们中医医者理当小心与进修的。
