伍连德1879年出生于马来西亚，1896年考取英国女皇奖学金，留学英国剑桥年夜学意曼纽学院进修。1899年6月得到剑桥年夜学文学学士学位，并考取圣玛丽病院奖学金，入该院听课和实习三年，成为该院的第一此中国养成工。1902年取得剑桥年夜学医学学士学位，1903年他以有关破伤风菌的学术论文，超卓地经由过程了剑桥年夜学博士考试后，被付与医学博士学位。1907年伍连德接管清政府直隶总督袁世凯的约请返国，直到1937年七·七事故，日军侵略我年夜片疆域，伍连德被迫分开上海，全家重返马来西亚。伍连德在中国的三十年间，为中国的防疫、检疫、兴办病院和医学教诲，建树中华医学会、促进对社交流等诸多方面作了开创性的事项。更值得称颂的是，伍连德作为一名西医，为了中国医学科学的成长，戮力倡始医史研究，为我国医史学科的成立和成长做出了紧张的孝敬。本文就此作一简述。
伍连德虽然受业于西方文化，但他有着凶猛的平易近族自尊心和爱国思惟，对中国古代传统医学文化有着深刻的理解?理睬、了解和感情。1913年，美国医史学家嘉立森出版了《医学史》一书。这是一部阐述天下医学史的专著，全书近700页，而有关中国医学的内容廖廖无几，不敷一页，并有舛错。伍连德读了此书后很是不满，出于对祖国医学发现的声誉感，即致函嘉立森诘责，但嘉立森却回函道：中国医学或有甜头，顾未见有以西文述之者，区区半页之资料，犹属外人之作，参考无从，遂难立说，简朴而误，非余之咎。既然中国医学有很多有代价的对象，为何中国人自己不向人们宣传先容。这对伍连德的震荡很年夜，他深深感想，要使天下各国人平易近周全精确地相识中国医学之成绩，要使中国医学一直成长，必必要研究医学史。伍连德身材力行，和王吉平易近先后化费了16年的时刻用英文撰写了《中国医史》一书，向全天下先容了中国传统医学的光耀历史与伟年夜成绩，从而维护中国传统医学的职位地方和庄严，使中国医学跻身于天下医学之林。书中还注重记实了近代西医学的传入，客不美观地展示了医学成长的历史。他在媒介中写道：“本书的目的是双重的。对那些以值得歌咏的全力来宣传与留存古代系统在各方面公认的利益的老式学者们来说，理当以感动的神色来阅读。理当使他们知道，当代防备与治疗观念是怎样在这块守旧的土地上生根安身的；理当提示他们，天下自从华佗期间以来并不是裹足不前的。另一方面，对那些以当代科学研究精神向泛博群众耳提面命的尝试医学的首级们来说，是要挽劝他们，不要以冷眼看待已往的课题，不要把古代的传统看作是被放弃的，而要把它看作是一种给以当代的新奇成绩以活跃的辅佐的背景。”伍连德以一个唯物主义者的不雅概念，客不美观地对待中西医两种差此外医学系统。向读者叙述了一个真理，医学是没有疆土的，中西医学相辅相成，互为基本，才得以一直成长。明晰展现了“以史为鉴”的原理。他以为所撰《中国医史》“可考求吾国医学之源流，及古今医事上之变迁而已乎，且使阅是绪者，不美观感兴起，知医学各科，皆古疏今密，古拙今巧。由年夜略而且趋于繁赜，十足为促进吾国医学之良道线也。”
二十世纪初，中国医学成长迟缓，伍连德指出：中国医学在近代落伍的缘故起因之一是缺乏对医学史的相识和研究。他说：“神农黄帝，实为天下医学家之始祖，于历史上最有光荣，乃延至今天，我国医学反居人后，此华夏因虽多，而医史阙如亦其一也。”可以看出。伍连德倡始医史研究，不只是为了传播医史常识，更紧张的是医史研究可以精确地总结历史经历教导，拓荒人们的伶俐，有助于人们自觉地了解和把握医学成长的规律，明晰医学成长的标的目的，促使医学科学更迅速地成长。伍连德以日本医学的成长历史来切磋其值得小心的经历。他在“读日本医学史感言”一文中深有感慨地写道：“我国医学，发现最早，神农之际，已启其端；汉唐以下，代有良医。以视日本，奈良过去，徒托诸神祗僧佛者，荒渺无稽，泊奈良往后，自我汉籍之输入，唐医方之输入，唐留门生之遣派，彼邦医学，始有可言。……我国医学，实日本医学之祖。然而我国医学史，至今方曰集医史研究会以从事编辑，而其浚事，尚未卜何期。”“现时吾世界心目中所最激刺者非日本乎!当五十年前维新伊始，非以更始医学入手，何有今天?吾国不欲图强则已，苟欲图强，万不能不谋更始医学”。可见，医学要成长，一要研究医史，二要更始图强。伍连德对中国医学落伍的现状，深感酸心；对中国医学成长的远景，非凡很是忧虑，峻厉攻讦了当时以更始为名，搞中西对立的征象，指出“虽鼓舞宣传更始倡议谋进者固不乏人。均未见稍见下场。曷不美观中西医设立会社已无处蔑，有所标之宗旨非不贞洁，不曰连系研究促进新学，则曰相互谈判联结感情。窥其内容，中医立会实藉以抵挡西医，西医立会固亦故意谋改中医，因而此击彼攻，俨如势不相立”，伍连德感伤道：“嗟夫，长此不乱，欲望医学改善纵俟石烂海枯犹恐悠悠莫睹。”伍连德戮力号令走中西医联络的阶梯，寄但愿于中医破旧图新，深切研讨，同西医不分拨别，合力相助，用当代科学要领，研究中医中药。他以为“惟有协调两可，使中西医业并行不悖而已”，必需“良好劣败”，才华迅速成长。“吾深盼吾国医界诸君，勿分界域，应同负共勉图进之责，以输所学于祖国。”伍连德实为二十世纪初主张中西医联络，力争医学更始的代表人物之一。
为了医学科学的成长，总结历史经历，切磋医学成长规律，引导医学的未来，伍连德积极倡导中国医学史的研究和教诲。1935年在中华医学会第三届世界委员代表年夜会时，伍连德与王吉平易近、李涛等商酌，倡议并构造了“医史委员会”，并确定了“促进医史学术之切磋与研究”的宗旨。1937年此会改名为中华医史学会，并进行了第一届世界集会，订定了发行医史杂志的打算，创立了“伍连德医史基金会”，捐资撑持医史研究和著作出版。伍连德“深愿吾国之业医者，悉心考究其所业，并勉力倡导医学图书室，标本铺排室，俾国人有所参不美观取证焉。庶几吾国医学有得与列国医学方轨并驾之一日。”可是不久抗日战役发生发火，发行医史杂志的打算未能实现，只在每年《中华医学杂志》中、英文版各出版一期医史专号，有打算地构造中、西医学界人士撰写医学史论文，每年进行多少次医史学术交换会。直到1946年冬，经中华医史学会年聚会会经由议定定经由过程发行季刊《医史杂志》。在伍连德的倡始下，我国历史上第一个医学史专业博物馆——中华医学会医史博物馆在1938年7月降生。
伍连德，一个受过近代西方教诲的学者，在人们对医学历史极不正视，所知甚少的期间，积极倡始医史研究，普及传播医史常识，勾划了中国医学史学科培植的根基框架，奠定了医史学科的基本。经由半个世纪的风雨过程，医史学科已从无到有，从小到年夜，医史教诲日益被正视。已有近50所西病院校开设了医史课程，不少中医学院成立了医史博物馆、铺排馆。医史著作和论文司空见惯，医史学科正朝着一个更新更高的层次成长，这统统恰是伍连德生前所勾划和祈望的。
